送化士 其二

各地禅院行事大多讲究左右兼顾的变通做法，唯有疏山向来只用直截了当的行事准则。
外出乞化度人本就该把握合适的机缘，佛法本就不怕落到平实的日用之中，不必故作高深悬空。

• 诸方指各地禅林、各处禅院。
• 疏山山名，位于今江西抚州，此处代指释慧空当时住持的疏山禅院。
• 一着原本是围棋术语，此处指直截了当、不落两边的行事方式。
• 乞食佛教古制，僧人不蓄私财，外出向信众乞取食物，同时也借此机缘传法度化众生。
• 烂却此处指佛法落到实处、融入日常，不再是悬空的玄妙义理。

这首作品是典型的宋代禅林偈颂，全无文人诗词的雕琢习气，语言直白质朴，却暗藏临济宗的凌厉机锋。

前两句以禅门行事的不同风格作对比，直接批判当时丛林中盛行的模棱两可、左右逢源的滑头“双行”作风，彰显自家疏山禅门直下承当、不涉窠臼的峻烈宗风。后两句更是破除学人对佛法的迷执，指出传法不必故作高深悬空，只要应机接物、务实行事，哪怕把佛法落到最平实的日用化缘之中，也绝非什么过失，尽显禅家活泼通透、不执义理的至上境界。

释慧空是宋代临济宗著名禅僧，号东山，曾住持疏山等多处江南禅院，接引禅门学人无数，其偈颂多以直白家常的机锋开示后学。

这首诗是他所作《送化士》组诗的第二首，化士即禅院中外出行化募缘、游方传法的僧人，是他为送别门下即将外出行化的门人所作的禅门开示偈语。