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宋
送化士 其四
送化士 其四
释慧空
宋代 · 诗
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达幻方能应物,忘心乃可循门。
在昔我尝用此,而今持以赠君。
译文
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通晓万法虚幻的道理才能顺应对待世间万物,放下分别执念才能步入禅门的正途。
往昔我曾经践行过这套修心要义,如今特意把它拿来赠予即将远行的你。
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注释
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化士
也叫化主,禅宗寺院中负责外出募化物资、接引世俗信众的僧人。
达幻
通晓佛家“世间万法皆为虚幻”的核心义理,不被外境假相迷惑。
应物
顺应外物的规律行事,不执着于自我的偏好与执念。
忘心
放下我执与分别心,进入无挂无碍的禅定修持状态。
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赏析
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这是一首典型的宋代文字禅作品,全无世俗送别诗的离愁别绪,通篇以浅白的语言传递禅门修心的核心要义,风格通透恳切。
全诗以六言句式铺陈,前两句直接点明修禅的两大根本准则:看破幻相、不执于心,后两句以过来人的身份将自己亲身验证过的修持经验郑重相赠,既体现出作为宗门大德的通透境界,也暗含对远行化士的殷切期许,叮嘱对方在外出接物利生的途中,始终守住本心不被外境转迷,字里行间满是禅门师长的慈悲接引之意。
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创作背景
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这首诗是宋代临济宗高僧释慧空所作的《送化士》组诗中的第四首,属于禅门赠别偈语。
当时释慧空驻锡于闽地禅院,门下多名负责外出募化、接引信众的化士即将启程行脚,他便写下五首偈诗传授修持心法,为门人送别壮行。
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原作与现代解读分别整理。
内容整理说明
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· 内容更新:
2026-09-29