送化士 其九

人世间岔路纷纭世事究竟如何，大小荣辱盛衰的形态本就千差万别。
只愿你能传承宗门代代相传的空妙智慧，尽己所能包容万法不必去分别计较彼我。

• 岐路岔路，此处引申为世间纷繁的世俗路径与众生的分别执念。
• 万殊千差万别，指世间万物的形态、众生的境遇都各不相同。
• 无底钵禅门特有意象，并非指实际的食钵，代指人人本具的空性智慧，能含容万法而无有边际。
• 渠古汉语第三人称代词，相当于“他/它”，此处指代分别心所执着的外境与对象。

这是一首典型的禅门偈颂诗，全无世俗送别诗的离愁别绪，通篇都在传递修行的核心要义。

开篇两句先破世俗的执念，点出世间境遇万殊，世人往往在分别心的驱使下奔走于歧路，执着于大小荣枯的差异，徒增不必要的烦恼。后两句则直接给出修行的落脚点，以“无底钵”的绝妙意象，点明禅者应当安住于本具的空性，对万法都能平等容纳，不起分别计较，尽显临济禅洒脱通透的宗风。

这首诗是宋代临济宗高僧释慧空所作的《送化士》组诗中的第九首，属于禅门送别偈颂类作品。

宋代丛林盛行行脚参方、托钵行化的制度，化士即指受寺院指派外出游方弘法、募化资粮的僧人，慧空时为禅门尊宿，借送别门下化士的契机，以浅白的诗句传递自家禅门的修行宗旨。