送化士·其十一

化缘事毕归来展露舒心笑颜，肩头曾背负过种种繁杂物事。
当场将所有负累全然放下，本来就空无一物，尽管擂鼓请所有人都来观见这份悟境。

• 化士指宋代禅门中外出云游、托钵募化、传弘佛法的行脚僧人。
• 破颜展露笑容，此处双关，既指僧人归来的舒展神态，也指修行者心结破除、豁然开悟的状态。
• 荷负背负，此处双关，既指背负化缘所得的物资，也暗指修行过程中背负的俗世执念。
• 元无物即原本空无一物，化用禅宗六祖慧能“本来无一物”的核心思想，指代自性本空、不被任何外物拘系的境界。
• 从教听凭、任凭。

这是一首机锋暗藏的禅理诗，通篇以浅白通俗的日常语言，将抽象的禅宗义理完全融入送别的具体场景之中，毫无说教的生硬感。

前两句铺陈化士外出历练的完整过程，暗喻修行者辗转俗世、历经万般执念磨折的普遍体验，“一破颜”三字点出历经世事后豁然开悟的松弛状态。后两句是全诗的点睛之笔，直接点出“当下放下”的禅门宗旨：只要破除执念的瞬间，就能体悟到自性空明的本真境界，这份通透完全不必遮遮掩掩，大可擂鼓聚众展示给所有人看，全无世俗修行人的拘执之态。全诗不用冷僻禅典，以白描手法写禅事、明禅理，机趣盎然，余味悠长。

这首诗是宋代临济宗高僧释慧空创作的禅门组诗作品，属于《送化士》系列的第十一首。

化士即外出云游托钵、为寺院弘法募化的僧人，两宋时期禅门盛行行脚参方的风气，这首诗是作者送别外出化缘圆满归来的僧人时所作，借日常禅门事务阐发禅宗核心修行义理。