送化士 其一

安闲静坐于禅堂之中，山月清辉满溢，即便分身混迹尘俗弘法，也能如走盘之珠圆转自在毫无滞碍。
只要自己的本心没有任何执着挂碍，人世间便不存在什么难以通行的道路。

• 化士禅门称谓，指外出行化、募化弘法的僧人。
• 宴坐指佛教修行者安闲静坐、修习禅定。
• 珠走盘珍珠在圆盘中自由转动，比喻修行者心性圆融通透，不为任何外物所牵绊阻滞。
• 无住着佛教核心术语，指内心不执着于任何外境，没有挂碍牵绊。

这是一首义理通透的禅意小诗，没有堆砌晦涩的佛教术语，全以浅白意象传递深刻的修行体悟。

开篇两句打破了“修行必须枯坐禅堂”的刻板认知，将禅堂的清寂山月与尘俗的自在行化并置，点出真正的定力不会被外境动摇。后两句更是直揭核心，点破所有境遇的难易本质上都源于自心的执着，这份开示不止适用于禅门行者，也能给所有困于现实困境的普通人带来极强的精神启发。

这首诗是宋代临济宗高僧释慧空创作的禅门赠别诗，专为送别即将外出行化的僧人所作。

两宋时期禅林风气兴盛，化士也就是外出募化、弘传佛法的行脚僧，往往需要跋山涉水往来于市井山野之间，作者便以自家体悟的禅理相赠，为行者破除前路的顾虑。