送化主 其八

我以一首禅偈普遍送别诸位行脚禅客，在万法化生的所有门径中等候大慈之力的加持。
每一处法门都当下显现毫无阻隔，每一支箭离开弓弦都能正中靶心核心。
由此想起当年芭蕉和尚派遣化主的旧事，尚未跨出山门就早已占尽机锋话头的先机。
如今更不必区分什么亲近疏远，所有修行功行最终都将收束在华峰根本道场之下。

• 化主佛教寺院中负责外出募化、接引信众、弘传佛法的执事僧。
• 偈梵语“偈陀”的简称，此处指禅门中用来宣示佛法、表达禅理的韵语颂辞。
• 万化门原指万物化生的所有门径，此处禅语代指一切佛法义理与修行路径。
• 没遮拦没有任何阻隔滞碍，此处形容禅机通透，毫无挂碍。
• 的箭靶的中心，此处比喻禅法的核心要义。
• 芭蕉遣化禅门著名公案，指唐代禅僧芭蕉慧清派遣门下化主外出弘法的典故。

这是一首典型的宋代临济宗禅林偈颂，全无世俗送别诗的儿女情态，通篇以峻烈禅理贯穿，充满鲜活的宗门机锋。

诗中以离弦之箭为喻，点明行化僧人要破除分别执念，直契禅法核心，做到处处通透、事事无碍。紧接着借用芭蕉遣化的公案，点出禅门本分事本自具足，不必向外驰求，尚未动身就已占尽先机。末尾两句进一步消解亲疏内外的对立分别，点明所有外出弘化的功德最终都要回归根本道场、回归自心本性，暗合禅宗“行住坐卧不离这个”的核心宗旨，说理通透而毫无板滞之感。

这首诗是宋代临济宗高僧释慧空创作的禅门送别偈，属于《送化主八首》组诗的最后一篇。

“化主”是汉传佛教寺院中专司外出募化、接引信众、弘传佛法的执事僧人，这首诗是作者在住持寺院期间，为送别即将外出行化的门下僧人所作，通篇以禅门机锋为内核，寄寓了对行化僧人的开示与期许。