送化主 其九

年少时进入僧团修行，最先要做的便是外出行乞化缘，这最初的一步必须走得稳当扎实。
常见不少当下的流俗僧人昏昧了这颗初心，导致布施的信众和受施的僧人两边都得不到益处。
如果是从具足清净信心的人那里得来的一粒米，它的分量比巍峨的山丘还要重得多。
把这粒米带回寺院哪里是占了什么便宜，若是你自己修行的本心尚未了悟，分明就要被这粒米所牵绊。
贤禅人啊贤禅人你一定要精进努力，十方诸佛和一切众生的觉悟之路都是从这布施受施的因缘中生出的。
等你在逆缘和顺缘之中都能保持本心、自在无碍之时，家家户户都能蒙受教化，得到圆满吉祥。

• 化主禅林寺院中主管化缘事务的僧人，负责向信众募化财物、供养等事，是连接僧团与世俗信众的核心角色。
• 入众指僧人进入僧团集体修行，是禅门修行的基础阶段，要求修行者放下个人执念，随顺丛林规矩。
• 时流指当下世俗的流俗之人，这里特指修行初心不坚定、把化缘当成谋利手段的僧人。
• 施受施指世俗信众的布施行为，受指化主接受布施的行为，这里代指布施与受施的双方。
• 丘山即山丘，这里用来譬喻从清净信众处得来的供养，承载着信众的修行愿力，分量极其沉重。

这是一首典型的禅门劝世诗，完全摒弃了文人诗的藻饰，全用禅家直白的口语，直指修行的核心要义，没有丝毫刻意雕琢的痕迹。

全诗从化主初入僧团的初心讲起，层层递进，既点出了当时不少化主昧却本心、公私两损的流弊，又以一粒米重过丘山的生动譬喻，点明了清净发心的重要性，语重心长，全是宗门过来人的真实体悟。

整首诗说理通透，慈悲恳切，完全是宗门老和尚的接引之语，充满了鲜活的宋代丛林生活气息，打破了世人以为化缘只是讨要财物的世俗误解，点出了日常行持中处处都是开悟机缘的禅门核心思想。

这首诗是宋代临济宗高僧释慧空所作的组诗《送化主》的第九首，是写给即将外出行脚募化的寺院化主的赠言。

宋代丛林制度兴盛，化主是寺院中连接僧团与世俗信众的重要角色，不少僧人担任化主时容易落入贪求财物的俗套，忘记修行根本，释慧空便以宗门师长的身份作这组诗，谆谆告诫化主切莫迷失初心，在募化的日常事务中完成自利利他的修行。