送茶头并化士 其十一

整个天地都是我的施主，梅花与杏花先后次第绽放。
在绿杨的树荫下打听去往长安的路径，每一处门前的道路都能通达目的地。
禅宗祖师所传的禅法，鲜活灵动毫无滞碍，盛上满满一钵香喷喷的粳米饭。

• 茶头禅宗寺院中专管烹茶、供应日常茶水的僧人职位。
• 化士又称化主，禅宗寺院中负责外出向信众募化财物的僧人。
• 檀越梵语音译，佛门对布施信众即施主的尊称。
• 活鱍鱍宋元禅林常用口语，形容禅法鲜活灵动、毫无粘滞拘束的状态。
• 长秔米即长粒粳米，是古代禅寺僧人的日常主食。
• 祖师禅禅宗历代祖师所传的禅法，不涉文字义理，重当下直悟，区别于后世流于言说的文字禅。

这是一首典型的宋代禅门诗作，全无世俗送别诗的离愁别绪，通篇以浅白的日常意象承载深厚的禅理，机锋十足。

开篇将整个大千世界都视作佛门檀越，以梅花杏花顺时开放的自然景象，破除凡俗的分别心，点出万物平等、处处是道场的妙义。次句以问路长安、路路皆通的寻常场景，喻指禅门开悟从来没有固定的路径，不必死守某一法门，日常行住坐卧尽是悟处。末尾三句更是以极生活化的口语，点出祖师禅不落玄虚、生机盎然的特质，最后落到盛满钵的粳米饭这一日常实处，淋漓尽致地彰显了禅宗“平常心是道”的核心宗旨，质朴鲜活，余味无穷。

这首诗是宋代临济宗高僧释慧空的禅门偈颂，属于他所作的送别组诗《送茶头并化士》的第十一篇，创作于他住持江西洪州宝峰寺期间。

当时寺中负责茶事的茶头与外出募化的化士即将启程，诗人没有作寻常赠别语，而是以禅家机锋开示二人，点破修行处处是道的妙旨。