送茶头并化士 其一三

道人随处展家风,酒肆鱼行有路通。
但得堂中盐米办,吉山佛法自兴隆。

译文

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修行人随处都能彰显禅门的宗风本色,即便在酒馆集市这类世俗市井场所,也处处连通着禅悟的路径。
只要把寺院中日常所需的盐米等基本用度筹措齐备,吉山的佛法传承自然就会兴旺昌盛。

注释

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  • 茶头禅寺中专司管理茶事、烹茶供众的僧职人员。
  • 化士也叫化主,指受寺院指派外出向信众募化资财的僧人。
  • 展家风彰显禅门自家的宗风与修行本色。
  • 酒肆鱼行酒馆和售卖鱼虾的集市,代指所有世俗市井场所。
  • 吉山指释慧空当时驻锡的吉山禅寺,是这首诗的创作地点。

赏析

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这是一首风格平实的禅门开示偈,全无晦涩玄虚的机锋语,直白传递了南禅“佛法不离世间觉”的核心要义。

前两句打破了世人对修行必须遁居山林、远离市井的刻板认知,点明真正的禅者只要心存正念,即便混迹于最世俗的酒肆鱼行,也处处是修行开悟的路径,随时都能彰显禅门的本色。后两句更是直指禅门修行的务实本质,不做空疏的义理空谈,点明寺院的道业传承完全建立在盐米等基础物质保障之上,只有把最琐碎的日常事务打理妥当,佛法的传承才能真正落地生根、兴旺兴隆,充分体现了南禅重视当下日常、不尚玄谈的鲜明特质。

创作背景

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这首诗收录于《全宋诗》,是宋代临济宗高僧释慧空所作的组诗《送茶头并化士》的第十三首。

茶头是禅寺中负责管理茶事、烹茶供众的固定僧职,化士即受寺院委派外出向信众募化钱粮的僧人,当时驻锡吉山的释慧空为即将外出募化的两位僧人送行,便写下这组兼具送别与开示性质的禅诗。

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