送光侍者充街坊

培养禅门弟子不能一味顺着习性柔化安抚，该用大喝震聋、棍棒勘辨的峻烈手段时就要毫不留情。
若是一味柔化培养出的弟子根本无法启用，只有用峻烈手段勘辨过的人才能当下自在活用。
我东山深得禅门培养弟子的真传，所以接化学人时自然露出锐利的机锋爪牙。
我本是早已厌弃尘劳早早归隐的谢郎，打造出铁船般牢不可破的法器，等你前来机锋相契印证。

• 光侍者禅林对随侍长老身边、修习佛法的出家弟子的尊称。
• 街坊宋代禅林特有的职事名，负责往来诸寺联络、接待宾客、传递消息，相当于寺院的外交主事。
• 摩捋本指顺着毛发抚摸，这里禅门喻指接化弟子时顺着对方习性引导的柔和手段。
• 喝即“临济喝”，禅宗大德以突发大喝震醒迷妄学人的经典机锋手段。
• 棒即“德山棒”，禅宗大德以棍棒击打勘辨学人境界的经典机锋手段。
• 东山作者释慧空的自号，他长期住持闽中东山寺，故以此自称。
• 铁船禅门特有意象，喻指坚固不可动摇的禅心，也指渡化众生的牢不可破的法器。

这是一首典型的临济宗禅门偈颂，全诗毫无文人诗的雕琢气，开篇就直接点破禅门“严钳锤、育真材”的核心宗旨，反对一味姑息纵容的柔化教育，主张用峻烈的机锋手段打掉学人的妄念，才能培养出真正能担当宗门大事的僧才。

全诗用典全是禅门自家公案，“露爪牙”三字把临济宗宗师机锋峻烈、不容拟议的作略写得活灵活现，末句以“打就铁船相触拨”作结，既是对弟子的期许，也暗含禅师自身禅功牢不可破的自信，机锋盎然，余味无穷。

这首诗是南宋临济宗高僧释慧空的禅门赠别之作，收录于《东山慧空禅师语录》，是为送别门下光侍者赴任禅林职事所作。

禅林“街坊”是寺院的联络主事，需要往来诸方寺院、接待勘辨各地禅僧，对僧人的机锋修为要求极高，因此禅师全篇以禅门宗风为核心赠行，没有普通世俗送别诗的套话。