送广州化士 其二

雪峰祖庭的道风广被一众僧徒，你本就是南方根器深厚的上等善士。
前代诸佛传下的端严恭敬的法度，你作为佛门弟子今日便启程践行。
古佛流传下来的行化仪轨规矩，禅门僧人们从来不会轻忽放过。
你携带着雪峰一脉的禅法如同一座移动的雪峰山，将遍至广州千家万户广结善缘。

• 化士禅门中外出行化募缘、传扬佛法的僧人，也称作化主。
• 雪岭此处指代福州雪峰山，是宋代禅宗云门、临济等宗派的重要祖庭，也是释慧空长期驻锡传法的核心道场。
• 上善人佛教对精勤修行、根器深厚的修行者的尊称。
• 衲僧禅门僧人常用的自谦或互称用语，“衲”本指僧人用碎布缝制的百衲衣。

这首送别诗完全脱离了世俗送别常见的离愁别绪，通篇以禅门义理贯穿，格调清刚恳切，是宋代禅林文学的代表性作品。

前两句先点出化士的身份根器，将雪峰祖庭的百年道脉传承与对方本身的善根修为结合，肯定其南下传法的资格。中间两句落脚于禅门法度的严肃性，强调行化绝非随意云游，必须恪守古佛传下的仪轨规矩，不可有丝毫轻忽。末尾两句以“雪峰山”为喻，想象对方将禅法广布到岭南千家万户的场景，意境开阔辽远，寄寓了禅师对禅法南传、普度众生的深切期许。

释慧空是两宋之际临济宗杨岐派的著名禅师，号东山，法嗣于禅门大宗师圆悟克勤，长期在福建雪峰寺等江南禅院驻锡传法，道风远播。

这首诗是他写给即将南下广州行化传法的门下僧人所作的组诗第二首，没有世俗送别的感伤，通篇都是禅门宗师对弟子的期许与嘱托。