次直指老人韵送璠化士兼呈丘中大 其一

佛法珍宝的圣地有龙蛇争相守护，倘若不是根器契合的得道之人根本无从插手。
如果能在这玄妙禅境中亲证体悟一回，就足以配得上东山门下弘法化士的名号。

• 宝所佛教术语，指佛法珍宝安住的圣地，也指代禅门彻悟的至高境界。
• 个里宋时口语，意为这里面、此中，指代前文所说的禅门玄妙境界。
• 化士佛教称谓，指游方行化、四处弘传佛法的僧人。
• 东山指代禅宗东山法门，即五祖弘忍在黄梅东山开创的禅法宗脉，此处代指禅门正统。

这首诗是典型的禅门偈颂体诗作，全无世俗应酬的浮泛辞藻，句句指向禅门实修的核心要义。

开篇以龙蛇守护宝所的佛教典故起笔，点出至高禅境绝非浅俗之人可以轻易窥得，暗含对璠化士修行根器的认可。后两句以期许之语收束，鼓励对方精进修持亲证妙境，语言质朴直切，禅意渊然，完全体现了宋代禅僧诗作说理通透、不落尘俗的艺术特点。

这首诗是宋代临济宗高僧释慧空所作的禅门酬答类作品。

当时游方的璠化士即将出行，诗人依照直指老人此前所作诗篇的原韵格律，赋诗为其送行，同时将作品寄赠给友人丘中大，是两宋禅林僧俗交游往来的典型产物。