次直指老人韵送璠化士兼呈丘中大 其三

南庵居士如今就像禅门高士维摩诘，我久闻他的声名风采却始终未曾登门拜访。
此刻忽然如同亲见文殊宣说三首偈语，顷刻间便仿佛置身于禅机对谈的境地。

• 次韵也叫步韵，是古代诗词酬和的一种方式，严格依照所和原作的韵脚次序来创作新的作品。
• 化士指云游四方、行化度人的僧人，也称作化主。
• 摩诘即维摩诘，是佛教史上的著名居士，辩才无碍精通禅理，后世常用来代指禅学造诣高深的居士。
• 久稔早就熟稔，指听闻对方的声名已经很久。
• 曼殊即文殊师利菩萨，是佛教中智慧第一的大菩萨，这里代指精妙禅理的宣说。
• 偈梵语“偈陀”的简称，也叫偈子，是佛教中带有韵语的唱颂辞，多用来表述禅理。

这是一首典型的宋代禅林诗，全篇以佛教典故入诗，全无世俗送别诗的离愁别绪，满是清逸通透的禅悦气息。

开篇以维摩诘比南庵居士，既点出友人禅学造诣精深，也暗含自己对其人的仰慕之情，后两句化用文殊菩萨宣说偈语的典故，将送别途中谈禅论道的情境写得空灵玄妙，不着痕迹间尽显禅家妙处，语言质朴而余味悠长。

这首诗创作于南宋初年，当时临济宗高僧释慧空住持多地禅院，在丛林中声望极高。

宋代禅林盛行以诗偈酬唱的风气，僧人与士大夫多有交游往还，这首诗是作者依照直指老人诗作的原韵酬和，为送别游方僧人璠化士、同时寄赠友人丘中大而创作的组诗中的第三首。