与聚道者造白林桥 其二

桥身横架在溪流之上，暂且稍稍酬答渡人的往来需求，它不执滞于中间的位置，通体贯通桥的两头。
过往行人甩着手臂毫无挂碍地从桥面上走过，谁能相信如今世间还有赵州禅师那样的禅门高人呢？

• 掉臂甩动胳膊，形容毫无挂碍、自在通行的样子。
• 赵州指唐代禅宗高僧赵州从谂禅师，他曾留下“赵州桥”的著名公案，以“桥”喻禅法，接引天下学人破除执念。

这首诗通篇以桥为喻，没有刻意堆砌辞藻，将造桥的实际事功与禅宗的至高义理完全融合。

开篇两句写桥的形态，暗合禅门“不住于相”的宗旨，桥既不执着于“横身溪上”的形迹，也不偏守任何一端，打通两岸阻隔的特质正对应禅法贯通有无、不落两边的境界。后两句引入赵州禅师的公案，点出造桥的功德远不止于便利通行，更是为世人搭建了一条通往自在解脱的禅路，寻常的造桥小事，在诗人笔下升华为充满机锋的禅门公案，余味悠长。

这首诗收录于《全宋诗》，是宋代临济宗高僧释慧空的作品，为组诗《与聚道者造白林桥》的第二首。

当时释慧空与法号为聚道者的僧人一同募化修建白林桥，解决当地溪流阻隔两岸行人通行的现实问题，诗作借造桥一事阐发禅宗“无住”的核心义理，是典型的禅门偈颂类作品。