送正维那归华亭

那象征本心的无形丝线怎么拉扯也不会断裂，正需要并州出产的锋利快剪刀来斩断所有牵绊。
你既然已经具足这把智慧利刃却不去妄用，我这个山野老僧乐得开怀大笑。
我只把这满心的笑意赠给你作为送行之礼，沿途数不尽的青山也会一路相送又相迎。
你回到华亭之后旁人都不识得你的禅者本色，就像柳树荫下整日横卧着的无人系缆的钓鱼船。

• 维那又作“都维那”，是佛教寺院中的传统僧职，掌管僧众事务、纲纪寺院规矩，是禅林常见的管理类职位。
• 华亭古地名，宋代属两浙路秀州，即今上海市松江区一带，唐宋时是江南禅学极为兴盛的区域。
• 无丝线子禅门常用喻体，这里以没有实体的丝线比喻人人本自具足的清净自性，无挂无碍也无法被外力扯断。
• 并州快剪刀古代并州（今山西太原一带）以出产锋利剪刀闻名，是古典诗文常见意象，这里禅家用来比喻能斩断无明烦恼的无上智慧。
• 山僧僧人对自己的谦称，这里是作者释慧空的自指。

这是一首典型的宋代禅门送别诗，完全消解了世俗赠别诗常见的离愁、牵挂、客套等俗常情绪，全程以禅家机锋对话的笔法展开，通透洒落。

开篇两句以“无丝线”喻自性，以“并州快剪刀”喻智慧，点出禅门修行的核心要义：本心本自圆满，不需要外力刻意雕琢。第三句笔锋一转，写行者既然已经悟得智慧，便不需要刻意逞能用世，无拘无束的状态才是修行的真意，老僧的“笑呵呵”尽显二人禅语相契的快意。

后半部分转入送别场景，以“一笑赠行”替代了所有世俗赠别的繁文缛节，沿途青山的迎送也全是自然自在的禅意，最后落脚到华亭之后“钓舟横”的画面，勾勒出禅者归乡之后无拘无束、不被世人认知、全然安住于当下的洒脱境界，余味悠长，尽显宋代临济宗高僧通透洒落的风骨。

释慧空是两宋之际临济宗的著名高僧，号东山，曾住持多座江南名刹，接引禅僧无数，诗风充满洒落的禅门机趣。

这首诗是他写给即将返回华亭的禅门僧职“正维那”的赠别之作，完全跳出了世俗赠别诗书写离愁的传统框架，全篇都以禅理为内核，是宋代禅诗中的代表性作品。华亭即今日上海松江一带，宋代是江南禅学兴盛、高僧往来驻锡的核心区域之一。