和赵超然 其一

根机愚钝的禅僧最初只喜乐小乘禅法，同参禅友见了都纷纷诧异发笑。
在深山白云深处勉强安住修行，迅捷如闪电的机锋面前往往失却观照。
业风裹挟着我飘落到天亭这处地方，本是无处可着力的境地偏要勉强争持。
待到气力耗尽之时反倒豁然自笑，放下执念如同松开蛇头，自在摆手前行。
赵超然居士如今就像当年的庞蕴居士，我们今日相逢之时尚且行色匆匆。
联想到船子和尚当年泛舟下扬州的旧事，只道眼前梅花正开到恰到好处的时节。
梅花开得恰到好处，着实感念春神懂得尽情挥洒造化生机。
倒转花枝一枝赠你为你送行，正要动身便把住禅机，连说这便是大道真谛。

• 钝根佛教术语，指愚钝的修行根机，这里是作者自谦的说法。
• 掣电禅门常用语，形容禅家机锋反应迅捷，如同闪电一般难以捕捉。
• 庞老指唐代著名禅门居士庞蕴，世称庞居士，是禅门中居士开悟的典范人物。
• 船子指唐代禅僧船子德诚，曾隐居华亭江上以垂钓接引学人，是禅宗著名公案的主角。
• 东君中国传统神话中的司春之神，这里代指天地造化的生机。

这首诗通篇以禅家公案与日常意象自然融合，没有堆砌晦涩的佛典术语，反而以活泼的口语化表达传递禅悟的完整次第。

诗的前半部分是作者自述禅修的真实历程，从最初执于小乘修持、妄起分别争心，到最终放下所有执念的豁然开悟，将抽象的禅修体验转化为极具画面感的生动场景，毫无说教的生硬感。后半部分转入对友人赵超然的称许与禅机酬答，连用庞蕴居士、船子和尚两则禅门著名公案，最后以赠梅的鲜活意象收束，把玄虚的禅理完全融入梅花绽放的日常生机之中，尽显宋代禅诗“即事而真”的独特艺术特色。

这首诗是南宋临济宗高僧释慧空的禅门酬答作品，是回应友人赵超然寄赠诗作的和诗，属于宋代禅林非常流行的以禅语相唱和的创作类型。

释慧空号东山，是南宋初期声望极高的禅门宗师，常年往来于江浙一带的寺院，与诸多居士文人多有禅机往来，这类和诗往往暗含宗门机锋，是宋代禅文化的典型文本载体。