与璨上人

参禅访道向来只有根器上乘的高士才能践行，你才情俊逸，实在没有可以比肩的同俦。
或行或止都在一句禅语之下了然于心，行脚四方，东西南北都凭手中拄杖指引前路。
禅门机锋里宾主的身份可以灵活互换，彼此禅心契合，就像针尖与芥子那样投合无间。
忽然竖起那通彻天地的顶门正眼，便能勘破一切虚妄，使得西江之水也为之倒流。

• 璨上人法号为璨的僧人，“上人”是古时对德行高深的僧人的尊称。
• 参寻指参禅访道，探寻佛法的精妙义理。
• 无俦没有同类可以相比，无人能匹。
• 鍼芥即“针芥”，针尖和芥子，都是极为细微的事物，禅门常以“针芥相投”形容禅心契合，哪怕极细微处也能彼此感应。
• 顶门眼禅门术语，指超脱凡俗、照见自家本性的正眼，传说开悟的高僧头顶有通天之眼，能勘破一切虚妄假象。

这是一首典型的禅门偈颂诗，通篇以禅语入诗，全无世俗赠答的俗套，字里行间处处暗藏机锋。

诗歌开篇先赞许璨上人的禅修根器，称其俊逸出群，为下文写二人禅心相契做足铺垫。中间两联化用临济宗著名公案，“主宾互换”是禅家接引学人时不立常规、灵活应变的境界，“拄杖头”则是历代行脚高僧随身的法器，暗含遍历山河、悟得大道的禅意。结尾两句笔力奇崛，以“西江水倒流”这种违背世俗常理的意象，写出开悟之后打破一切世俗规则、超越凡俗认知的绝对自由境界，余味悠长，尽显宋代禅诗的独特妙趣。

这首诗是宋代临济宗高僧释慧空所作的禅门赠答诗，是写给同宗门法号为璨的高僧的酬赠作品。

释慧空号东山，是南宋初期活跃于丛林的著名禅僧，平生多与禅门同道交游，常以诗偈往来印证禅悟境界，这首诗便是他与璨上人切磋禅学心得的记录。