送白上人还丰岩

我初不识丹霞师,迩来偶识丹霞子。
却因其子识其师,云水相悬渺千里。
空生不往丰岩中,丹霞不到西庵里。
如何说个相识来,理契即邻休寐语。
风前把出赠行人,虚空稽首须弥舞。
千载冰岩一日春,悬水落崖声似雨。

译文

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我当初并不认识丹霞禅师,近来偶然结识了丹霞上人您。
又通过您知晓了您师父的道行,此前我们云水相隔遥遥千里。
我一向不曾前往丰岩山中,您也很少来到我所居的西庵之内。
那我们这份相识的情谊从何而来呢?只要禅理相契哪怕远隔天涯也如同近邻,切莫像说梦话一般纠结形迹。
我在清风前把这首诗赠送给即将远行的您,此刻虚空也为之俯首,须弥山也为之起舞。
千年冰封的丰岩一日之间便焕出春意,飞瀑从崖壁落下声响如同簌簌春雨。

注释

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  • 上人对僧人的尊称,这里指诗题中的白上人。
  • 迩来近来,最近一段时间。
  • 云水禅僧行脚漂泊无定如云似水,这里代指双方相隔甚远的行踪。
  • 理契禅家义理彼此投合相通,即禅心同频。
  • 稽首古代最重的跪拜礼节,这里指虚空俯首致意。
  • 须弥佛教传说中位于世界中心的圣山,是世间最为高大的山岳。

赏析

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这首诗完全跳出了传统送别诗伤离怨别的俗套,开篇从相识的缘起落笔,不叙世俗交游的细碎情分,直接以禅理贯穿全篇。

诗人一反常人“相见必须共处同游”的世俗认知,直言哪怕双方行迹相隔千里、居所从未往来,只要禅心与至理相契,便如同近在咫尺,将禅宗“万法唯心”的宗旨化用得自然妥帖,毫无说教感。

末尾两句以浪漫的想象写丰岩的春回冰释,飞瀑如雨,既点出了丰岩的实景特色,也暗喻白上人的禅心光明,能让千年寒岩生出暖意,空灵阔大,余味悠长。

创作背景

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这首诗的作者释慧空是两宋之际临济宗的著名高僧,号东山,曾主法多座江南名刹,接引四方禅僧,在当时禅林声望极高。

本诗是宋代禅林典型的送僧诗作,创作于白上人辞别释慧空、要返回丰岩山寺隐修之际,全无世俗送别诗的离愁牵绊,处处暗含禅宗的般若机锋。

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