送定勋二上人

定禅师宣说禅法威猛迅疾如同狮子吼，勋禅师心性明洁纯净像没有半点尘垢的美玉。
两位禅僧同住一处，禅境渊深浑然没有分别，日常行事配合默契就像人天生的左右手。
超脱方外、迥出常流的王老师，往日壁立峭峻如今又是何等慈和温良。
禅门的舀勺柄有短有长，煮饭的锅釜也有大有小，将这些全然展示出来便没有任何可疑惑的地方。
最后还有一句禅门的机要话，不知两位禅师会说出怎样的妙语。
我东山老僧也有一句禅语不敢写下来，恐怕写了之后就要代替两位禅师出山行化去了。

• 上人佛教对德行高深僧人的尊称，这里指定、勋两位禅僧。
• 师子吼即狮子吼，佛教原指佛陀演说佛法声震世间、无所畏惧，这里用来比喻禅僧宣说禅法的威猛气势。
• 渊不分禅境渊深浑融，彼此没有境界高下的分别差异。
• 杓柄杓是舀取食物的器具，杓柄是禅林常见隐喻，代指禅门行事的权变机用。
• 渠唐宋时期口语第三人称代词，相当于现代汉语的“他”，这里指定、勋二上人。

这是一首典型的禅门偈颂体送别诗，全无世俗送别诗常见的离愁别绪，通篇以禅语入诗，充满临济宗特有的机锋趣味。

全诗多处运用禅林常用的生活化隐喻，以狮子吼喻禅法威猛，以左右手喻二人默契，以杓柄锅釜喻禅门机用，最后以“不敢书句恐替出山”的谐趣收尾，既体现了僧团主宾之间相得无间的深厚情谊，也暗含了禅法不可落于文字窠臼的核心要义，语带机锋，余味无穷。

这首诗是宋代临济宗高僧释慧空所作的禅门送别偈，收录于《东山慧空禅师语录》与《全宋诗》中。

当时定、勋两位禅僧即将离开东山僧团云游行脚，释慧空作为寺院住持，便作此诗为二人送行，全诗处处暗含禅门机锋，是典型的宋代禅林送别诗作。