素上人为普贤办供过溪上需偈予曰与普贤有素不可无词乃作五偈遗之归山呈似道人一笑 其一

普贤菩萨广大无边的宏愿你能够接续传承，哪怕是烈火聚成的高台、刀剑堆就的险山也不要厌烦退缩、畏惧登临。
更进一步踏入世间众生的烦恼尘海之中，自然在每一个所接触的境遇里都能与佛法妙理全然契合相应。

• 素上人对法号中带“素”字的僧人的尊称，“上人”是古代对德行具足的高僧的敬称。
• 普贤佛教四大菩萨之一，以行愿广大著称，代表佛门的理德与行德。
• 愿海形容菩萨的宏愿广大如海，浩瀚没有边际。
• 火聚刀山原指佛教典籍中记载的地狱险难，这里代指修行路上遇到的种种极端苦厄与考验。
• 触处所接触到的每一处地方、每一个当下的境遇。

这是一首充满禅门实修智慧的偈颂，完全摒弃了世俗诗词的华丽藻饰，直截了当地点出了大乘佛教修行的核心要义。

开篇两句先勉励修行者要传承普贤菩萨的广大行愿，不要畏惧任何极端的苦行考验，打破了世人趋乐避苦、好逸恶劳的常情执念。后两句更是点出了大乘佛法不逃世、不避世的精神内核：真正的修行不必躲入深山无人处独善其身，恰恰要深入众生的烦恼尘劳之中，在度化众生的过程里，自然就能证得烦恼即菩提的妙境，在所有境遇里都能与真如妙理完全契合。整首偈语平实恳切，既是对素上人的针对性开示，也道出了禅门修行不落空边、即俗证真的核心宗旨。

这首偈颂是宋代临济宗高僧释慧空的作品，创作于他居山弘法的中后期。

当时有一位素姓高僧要为普贤菩萨置办供品，专程渡溪前来向作者求取偈语，作者认为素上人与普贤菩萨有夙世因缘，不应没有题赠，于是创作了五首偈子相赠，这是其中的第一首，属于禅门接引后学的开示之作。