素上人为普贤办供过溪上需偈予曰与普贤有素不可无词乃作五偈遗之归山呈似道人一笑 其二

素公早年曾栖居于峨眉山中的古寺，发愿行化人间要带着禅门宗旨四处弘传。
我借机问他参禅的话头从何处得来，大抵是要明彻自己的本来面目、来处分明。

• 素上人对持戒精严的出家僧人的尊称，这里指法号带“素”字的禅修僧人。
• 遣化佛教术语，指僧人发愿云游四方，教化接引世间众生。
• 话头禅门核心术语，指参禅用功时所参究的公案、题目，是禅宗明心见性的重要用功路径。
• 峨眉寺指峨眉山上的寺院，峨眉山是普贤菩萨的道场，为中国佛教四大名山之一。

这是一首典型的禅门偈颂，全无世俗诗词的雕琢修饰，语言直白质朴，完全是宗师接引同道的本分开示。

前两句先点出素公的修行来历，点明他本就居于普贤道场，此番行化不是虚游，而是要以禅法利益众生。后两句的问答直接契入禅宗核心宗旨，点破参禅的根本要义：修行最关键的不是向外驰求玄妙义理，而是要明了自己的本来出处，恰好呼应了普贤菩萨“行愿第一”的精神内核，平实恳切却力道十足。

这首禅偈收录于《全宋诗》中的《东山空和尚语录》，是宋代临济宗高僧释慧空的禅门开示作品。

当时素上人准备前往普贤菩萨的道场置办供品，专程渡溪来向作者求取偈语，作者因与素上人素来相熟，深知其禅修发心，便一连写下五首禅偈相赠，这首便是其中第二首。