书定兄宗派图 其一

世间那些惊世的虚妄虚名，不过是刻舟求剑般的刻板痕迹，禅门祖师原本就没有固定的教条佛法可以传付。
真如禅理从本心胸襟中自然流出，力量足以覆盖天地，直到如今代代绵延，子子孙孙传承不绝。

• 刻舟痕化用刻舟求剑的典故，比喻世人执着于外在虚妄痕迹、无视事物本质变迁的愚痴行为。
• 迺祖即乃祖，此处泛指禅宗历代祖师，也特指禅宗初祖达摩。
• 一法传契合禅门“不立文字”的核心宗旨，主张众生本自具足佛性，不存在固定不变的教条佛法可以直接传付。

这首诗是宋代禅诗中的上乘偈颂，全无晦涩的宗教术语，却直破宗门流弊，说理通透而气韵开阔。

开篇以刻舟求剑的精妙比喻，直接否定了时人执着于宗派图谱虚名、把鲜活的禅法传承固化为刻板纸面痕迹的谬误，点破了禅门无定法的核心要义。后两句笔锋陡然一转，指出真正的禅悟只能从修行人的本心中自然生发，其生命力足以充塞天地，这样的传承才能绵延不绝，子子孙孙永续流传，跳出了普通题赠诗的应酬格局，拥有直指人心的力量。

这首诗是南宋临济宗高僧释慧空所作的题画禅偈，是为友人定兄绘制的禅宗宗派图谱题写的作品。

两宋时期禅宗各派系盛行梳理法脉源流、绘制宗派图谱，不少修行人执着于谱系虚名，堕入了刻板的文字执念，慧空便借题诗的机会阐发禅门核心要旨。