与昙上人

我今无别语,方便唯一路。
古今贤圣人,皆由此得度。
无为一加鞭,只贵阔着步。
力行不中休,理尽即自悟。
不见新丰老,母在不归去。
不见老赵州,蹔归终不住。
两翁僧中龙,千载乃一遇。
观其入道初,尚欲一味做。
况我中下流,日用更多事。
行行宜念诸,青春易迟暮。

译文

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我如今没有别的话要对你说,修行的方便法门唯有一条正路。
古往今来的所有圣贤之人,全都是经由这条路径证得解脱。
修行不必刻意有为地鞭策自己,最可贵的是放开脚步稳扎稳打。
努力践行中途不要停歇,义理穷尽之时自然就能开悟。
你难道没见过新丰禅师吗,为了修行即便母亲在世也不回家。
你难道没见过赵州从谂禅师吗,即便短暂回乡也始终不肯停留。
这两位老翁都是僧众中的龙象,千百年才能遇到一位这样的大德。
回看他们当初修行入道的时候,尚且还能一门心思专一用功。
更何况我们这些根性中下的人,日常修行要面对的尘俗琐事更多。
每一步修行都要谨记这些道理,青春易逝转眼就到衰老的暮年。

注释

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  • 昙上人僧人法号为昙,“上人”是对出家僧人的常规尊称。
  • 方便佛家专有名词,指为了引导众生悟入实相而采用的各种灵活的教化方法、正修行路径。
  • 得度佛家专有名词,指脱离俗世烦恼束缚,证得解脱自在的修行境界。
  • 新丰老指唐代禅宗高僧丰干禅师,曾居新丰一带,是禅宗史上著名的苦修大德。
  • 老赵州指唐代禅宗高僧从谂禅师,因久住赵州观音院,世称赵州从谂,是禅宗公案中出现频率极高的开宗巨匠。
  • 中下流指中下根器,是佛家对修行者资质的划分,此处是谦辞,指自己根性平庸,并非上根利器。

赏析

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这首诗是典型的禅门劝学诗,完全摒弃了玄虚晦涩的机锋,以平实如话的语言层层推进,说理通透又饱含温度。

诗人先直接点明修行的核心要义,劝勉后学不要旁骛歧路,随后举两位古德的公认公案作为例证,用僧众共同尊崇的先贤事迹增强说服力,最后落到自身和后学的现实处境,劝勉大家珍惜时光,不要虚度青春。全诗没有堆砌辞藻,完全是高僧发自肺腑的叮咛,千百年后读来依然能感受到禅者平实恳切的教化之心。

创作背景

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这首诗是宋代临济宗高僧释慧空写给弟子昙上人的禅门开示诗。释慧空号东山,是南宋初期禅宗的重要传承者,平生接引后学不计其数。

这首诗是他在日常接众时勉励昙上人精进修为、不要虚耗光阴的作品,全无禅家机锋的晦涩,语气温和恳切,如同师长对晚辈的谆谆叮嘱。

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