甘泉惠石铫郑才仲以诗见赏次韵酬之

老僧我收藏的茶器只有石制的，石头有什么好，我却这般爱惜它。
先生您的爱好恰好和我相同，我很久没在眼中见到这样的知音了。
呼唤童仆用旺火烹煮山泉水，随即破开小团饼茶，分取五份茶汤。
不嫌弃石铫造型朴拙似菌菇的模样，反倒觉得唐代善茶的高人弥明仿佛还坐在席上。

• 石铫石制的煮茶器具，铫是一种有柄有流的小型烹器。
• 次韵古人和诗的一种方式，严格按照所酬答诗作的原韵次序来创作。
• 活火有明亮火焰的旺火，古人煮茶讲究用活火，认为带焰的炭火煮出的水最宜点茶。
• 小团宋代流行的一种精制饼茶，常被压制成小圆团形状，是当时的名贵贡茶品类。
• 五白宋代点茶术语，指点茶后茶汤泛起的多层雪白汤花，也指分茶时的五种白汤形态。
• 菌蠢形容器物造型朴拙、状如菌菇的天然样貌，这里指石铫未经刻意雕琢的原生形态。
• 弥明指唐代衡山著名道士轩辕弥明，善烹茶，是后世公认的古代茶人代表，这里借指深谙茶理的世外高人。

这首诗以石制茶铫为核心意象，将禅僧的清趣与文人的雅好融为一体，毫无禅诗常见的晦涩说教气息，通篇充满生活化的鲜活质感。

开篇先点出自己对石茶器的偏爱，不刻意标榜清高，反而以反问“石有何好空乃惜”引出知音共鸣，随即点出郑才仲正是与自己嗜好相投的难得友人，将知己相惜的情感自然托出。后半部分转入具体的煮茶场景，活火山泉、破团分茶的细节生动真切，末句以轩辕弥明的典故收束，将二人当下的茶会雅事与千年之前的高人茶趣打通，余味悠长，是宋代茶诗中兼具禅意与人情味的佳作。

这首诗是北宋临济宗高僧释慧空的茶事酬答之作，甘泉当为赠予作者石铫的友人，郑才仲是与作者交好的文人，二人因石制茶铫结缘，郑才仲特意作诗赞赏作者的爱茶雅趣，作者便依原诗的韵脚创作了这首酬答诗。

宋代禅林饮茶风气极盛，禅僧多以茶参禅，文人和禅僧的茶事交往也成为当时文坛的常见题材，这首诗正是这种雅文化背景下的典型产物。