悼觉庵 其三

你刚刚突破了如鸟道般幽绝难通的禅学玄关，却又转身向刀山剑树般的严酷境地里攀登历练。
到了晚年你悟得了独有的安身立命妙法，四面八方的朱门大户到了夜间也全然无遮不曾关锁。

• 鸟道禅门常用语，原指只有飞鸟才能通行的险峻山道，这里比喻禅悟之路幽微险绝，常人难以涉足。
• 玄关禅家指修行过程中最难突破的关键关卡，也代指佛法的玄奥要义。
• 打脱挣脱、突破、超脱束缚的意思。
• 刀山剑树原是佛教所说地狱中的酷刑场景，这里比喻修行途中遇到的种种极端严酷的考验与魔障。
• 跻攀攀登、跋涉历练。
• 安身法禅家专有名词，指修行者获得大自在、了脱生死的安身立命的根本方法。

这首禅诗完全跳出了普通悼亡诗作悲戚伤感的固定范式，全程以禅理入诗，对亡者的修行境界作了最高的礼赞。

前两句以极具张力的对比，写出觉庵禅师修行的精进：刚刚突破了最艰深的禅学关隘，并不止步于自了，反而主动入世间最严酷的境地里历练，体现了大乘禅者不住涅槃的菩萨行精神。

后两句点出全诗核心，晚年所证得的安身法，是无分别、无挂碍的大自在境界，所以哪怕是重重闭锁的朱门，在他的禅心面前也全然没有阻隔，夜不闭户的意象恰恰写出了禅者心无挂碍、万境自如的通透境界，语浅而意深，余味悠长。

释慧空是宋代临济宗杨岐派的著名禅师，俗姓陈，号东山，一生弘法南北，接引学人无数，是两宋时期禅林公认的宗匠。

《悼觉庵》组诗共三首，是慧空为悼念同参道友觉庵禅师所作，这是第三首，全诗不落世俗悼亡的悲戚俗套，以禅门特有的语汇直接赞颂觉庵禅师一生的修证境界，寄寓了禅家对生死解脱的独特理解。