送鉴维那弼侍者之径山 其二

弼禅啊弼禅，你要把草鞋扎得紧实，放开大步向前行。
切莫学我这闲散山僧，只在绳床的角落枯坐虚度光阴。
径山的尊宿是我的旧相识，他横放在膝头的竹篦重得像三尺寒铁。
就连那咤在他头顶都要挨狠狠一拽，金刚站在他脚下都要痛得流出鲜血。
要晓得这层禅意迥异常情，就算是辰州锦砂那样的正红，也算不上最纯正的赤色。

• 鉴维那维那是佛教寺院中掌管僧众威仪、进退纲纪的核心职事，“鉴”是弼侍者的法号，此处指担任维那一职的鉴禅人。
• 紧峭草鞋把草鞋系紧扎牢，原本是行脚僧长途出行前的准备，此处隐喻修行要脚踏实地，不可有丝毫松懈散漫。
• 绳床又称胡床，是古代禅僧坐禅修行所用的简易坐具，多以绳索绷制框架而成。
• 径山老人指当时径山的住持、临济宗高僧大慧宗杲，他与释慧空是相交多年的同参好友，以禅风峻烈闻名丛林。
• 竹篦禅林中古德常用的勘验学人、开示禅机的竹制教具，形制狭长刚硬，用来逼拶学人跳出知见窠臼。
• 辰锦砂辰州出产的顶级朱砂，色泽赤红纯正，古代被公认为赤色品类中最顶尖的品种。

这是一首完全以禅门机锋为内核的送别诗，全无普通送别诗的离愁别绪与世俗客套，通篇都是宗师对弟子的勘验与提持，是宋代禅僧文学中极具代表性的作品。

开篇两句直接劝勉弟子跳出枯坐的偏狭修行路径，放开胸襟行脚参方，不要困守在一方小禅堂里自了自度。中间四句以极度夸张的笔力刻画径山老人的禅风峻烈，门庭孤峻到连护法金刚都难以招架，以此预先为弟子打气，要他拿出浑身解数去承接尊宿的钳锤勘验。末两句以两声“别别”的喝斥，点出禅法向上一路的绝对超越性，连公认最红的辰砂都算不上究竟，提醒弟子不要落入任何已有的知见窠臼，要直下承当，自证本心。全诗语言跳脱雄猛，机锋密布，完全符合临济宗“杀活自在”的宗风特质。

这首诗是南宋临济宗诗僧释慧空的禅门送别之作，创作于其住持弘法的中后期。

两宋之际禅林盛行行脚参学之风，各地僧人纷纷前往名山大刹参叩尊宿，弼侍者作为寺院中负责纲纪的维那，受命前往当时禅林重镇径山参礼高僧，释慧空便写下两首禅诗为其送行，以宗门机锋为弟子开示向上修行的宗旨。