和彦正居士见寄并勉定兄及再和梦石 其二

从容契合中正大道，摒弃一切有为的功行痕迹，像野鹤气宇轩昂，和凡俗众生全然不同。
一双眼眸明亮澄澈如同深潭底部的明月，整个人闲散自在好似山巅飘游的浮云。
收摄之时整个大地可以轻得像一粒粟米，放开去就连龟毛这般虚玄之物也重达九斤。
我们相依相伴三年来追叙往日旧事，我本来没有什么言说要传授，你也本无所得闻。

• 中道佛教核心术语，指不偏于任何极端的中正大道，是禅家修行所追求的最高证悟境界。
• 昂藏气宇轩昂、超凡脱俗的样貌。
• 炯明亮澄澈的样子。
• 撮来禅门常用术语，指修行者以一心收摄万法，将天地万物纳于方寸之间的境界。
• 龟毛禅门经典虚玄典故，原指龟身上本不存在的毛发，用来比喻世间一切虚妄不实的名相。
• 畴昔往日、从前。

这是一首典型的禅门酬唱诗，全无世俗应酬的浮泛辞藻，句句都指向禅悟的核心境界。

开篇两句直接勾勒出得道禅者的超凡形象，以“绝功勋”点明其不落有为功行的特质，又以野鹤为喻，凸显出其迥异流俗的出尘气质。中间两联对仗工整，以潭底月、岭头云两个清虚空灵的意象，描摹出禅者内心澄澈、自在无碍的状态，后两句更是翻转世俗认知，以大小轻重的极端反差，展现出禅家“心包太虚”、万法唯心的绝对自由境界，充满了鲜活的机锋趣味。收尾两句回归平常，点明禅门“不立文字、无说无闻”的终极旨归，将前面所有的奇喻妙理都落回到平实的日常交游之中，余味悠长。

这首诗是南宋临济宗高僧释慧空的禅门酬唱作品，属于同题组诗中的第二首。

当时慧空长期驻锡山间寺院，与居士李彦正、同门定兄、道友梦石等人往来交游，彼此以禅理相互切磋。收到彦正寄来的赠诗后，他便依原作韵脚酬和，同时勉励定兄精进修行，也回应此前与梦石唱和的旧作，通篇以禅门机锋入诗，完全不落世俗应酬的俗套。