和彦正居士见寄并勉定兄及再和梦石 其三

我这贫寒的家中空空荡荡只剩四面立着的墙壁，岁末守岁哪能跻身于豪门权贵的行列。
刚准备好五言诗作来酬答您送来的绝妙佳作，又收到清丽的诗句传到我这深山云居之处。
应对机缘之时在谈笑间便掌握杀活自在的禅机，随手施为便能合乎规矩，如同运斧斫木般得心应手。
不要用险峻的崖路来多方困窘我，还得提防官府那边又传出什么新的动静。

• 四立壁同“四壁立”，形容家中极度贫困，除了四面墙壁之外一无所有。
• 分岁旧时年节习俗，农历除夕阖家相聚守岁，互赠年礼，共度岁末的活动。
• 豪右豪门大族，地方上的权势之家。
• 应机杀活禅门专有术语，指禅僧接引学人时随机应变，或破或立，灵活开示，不拘固定范式。
• 斫斧斤化用《庄子·徐无鬼》运斤成风的典故，此处比喻技艺纯熟，运作起来得心应手。

这首诗跳出了一般禅诗空疏枯寂的套路，将清士的风骨、禅门的机锋与世俗的诙谐融为一体，毫无刻板的高僧说教气。

开篇先以自家清贫立骨，明确表明不攀附权贵的处世立场，风骨清劲。颔联写收到友人寄诗的欣喜，足见山林之中不涉功利的清雅交谊。颈联化用禅门公案与庄子典故，写出自己应对世法、禅法都自在从容的修行境界。尾联以戏谑的笔调收束，妙趣横生，暗合了禅门“平常心是道”的核心宗旨，尽显宋代禅僧洒脱活泼的精神面貌。

这首诗作于南宋初年，是临济宗高僧释慧空隐居东山禅院时期的唱和作品。

当时释慧空在丛林中声望日隆，时常有在家居士、同参禅友寄来诗文相互酬答，这首诗既是答谢彦正居士的寄赠之作，同时也勉励同门的定兄，兼及次韵梦石上人，整体风格清隽诙谐，极具宋代禅僧诗作的鲜活特色。