示泽监寺

在云门山中，我面对担任监寺的弟子泽公，契合空性真谛说出这番开示话语。
书写禅偈、传承衣钵这些外在形式，完全不是禅门衲僧本分内的核心要事。
轻轻松松就突破了云门宗的修行关隘，赤手空拳就要去缚住南山的凶猛猛虎。
凭着三寸锐利的禅门机锋再度现身，凛然的威势足以震动整个天下寰宇。

• 泽监寺法号为泽的寺院监寺，监寺是禅林中协助住持管理全寺事务的核心僧职，又称监院。
• 云门山位于广东韶关，是禅宗云门宗的祖庭所在地，此处代指释慧空当时住持的云门法系道场。
• 空生本指释迦牟尼座下解空第一的弟子须菩提，此处代指契合诸法空性的禅门真谛。
• 书偈书写禅偈，指禅宗传承中以偈语印证见地的传统形式。
• 传衣指禅宗初祖到六祖传承袈裟作为信凭的典故，此处泛指宗门传承的外在形式。
• 衲僧禅僧的统称，衲是僧衣的代称。
• 等闲轻易、平常，此处指修行达到自在无碍、不费气力的境界。
• 云门关既指云门山的物理关隘，也代指云门宗禅法的修行关捩与勘验门槛。
• 南山虎禅林常用意象，代指最难调伏的无明烦恼、世俗执念。
• 三寸棘林禅门术语，代指禅僧的三寸之舌与锐利机锋，棘林形容机锋锐利如荆棘丛，能勘破一切虚妄情见。
• 海宇海内、天下。

这是一首典型的宋代禅门开示偈，完全打破了常规禅偈的平和说教，充满了云门宗“函盖乾坤”的刚猛家风。

全诗开篇直接点出人物与场景，随即直接否定了“书偈传衣”这类僵化的外在传承形式，直指禅法以心传心、不落形迹的核心本质，反对修行者拘泥于教条、死守古人公案的习气。

后两句以“赤手缚虎”的雄奇意象，塑造出禅僧透脱生死、无所畏惧的气概，最后落笔于“凛凛威风惊海宇”，将禅门大机大用、纵横自在的境界展现得淋漓尽致，全无宗教偈颂的沉闷感，充满了极具冲击力的刚健力量感。

这首偈语是宋代临济宗云门派高僧释慧空的作品，是写给门下核心弟子泽公的宗门开示之作。

释慧空号东山，是两宋之际云门宗的重要传人，当时他住持云门山祖庭，泽公在寺中担任监寺一职，是协助他管理全寺事务的得力弟子，慧空作此偈激励弟子跳出教条束缚，直下承当禅门的大机大用。