寄拂柄与知微微不受兼颂附回后有僧请益故答之

火中的劣马幻化为黄牛，不必看见它的全貌就已经露出了两头的端倪。
就连龙树、马鸣这样的大乘祖师都一齐闭口无言，山中老僧我亲自为你说破这其中的缘由。

• 拂柄即拂尘的柄，这里代指禅门法器拂尘，是禅宗僧人常持的法器，象征扫除尘俗妄念。
• 请益禅门术语，指僧人向师长请教禅理、请求开示。
• 龙树古印度大乘佛教中观学派创始人，被尊为大乘祖师，禅宗典籍中常将其列为禅门传承的重要先贤。
• 马鸣古印度大乘佛教诗人、论师，是龙树之前的重要大乘祖师，以善辩著称。

这是一首典型的禅宗机锋偈颂，全诗没有堆砌华丽辞藻，处处暗合禅门不立文字、直指人心的宗旨。

开篇两句用“火中驽马变黄牛”的奇特意象，打破常人的世俗认知，营造出不落俗套的禅境，暗示禅理不能以常规的全形视角去揣度，只需要窥见端倪便可悟透本质。后两句抬出古印度最负盛名的两位大乘祖师，说连他们都要闭口卷舌、无法用文字言说这层禅理，最终只能由当下的山僧当面点破，凸显出禅理只能亲证、不能靠文字传抄的核心要义，充满了禅门特有的诙谐与机趣。

这首诗是宋代临济宗高僧释慧空所作的禅门偈颂。

当时慧空将禅门法器拂柄寄给同是禅门中人的知微禅师，知微不肯接受这份馈赠，还附上自己的颂文将拂柄送回，之后有慕名前来的僧人向他请教其中蕴含的禅理，慧空便作此诗来作答。