戒庵主示诸老船子图偈赞因与之结缘 其一

我笑那华亭的船子老和尚，驾着空舟在明月映照的江面悠然漂荡。
不料撞上前来求法问渡的学人，生生在漫长劫数里拴上了束缚自性的驴桩。

• 华亭老指唐代禅僧船子德诚，他隐居于华亭（今上海松江）一带，世称船子和尚。
• 虚舟空荡无系的小船，既指船子和尚日常所乘的舟船，也喻指禅宗所追求的无住无执、不挂一丝的禅心境界。
• 问津人原指询问渡口道路的人，这里特指前来向船子和尚参禅求法的学人，即公案中的夹山善会。
• 万劫佛教术语，“劫”是佛教中计算时间的极大单位，万劫指极漫长、恒远的时间跨度。
• 系驴橛禅林常用术语，指拴缚驴马的木桩，这里比喻一切能够束缚人自性自由的执念与牵绊。

这是一首极具禅宗机锋的禅理诗，完全跳出了普通偈赞一味称颂先贤功德的俗套，以戏谑翻案的口吻解读著名禅门公案，读来别开生面。

前两句先勾勒出船子和尚逍遥江上、心无挂碍的自在形象，后两句陡然翻转，点出哪怕是求法接化的善举，一旦落了痕迹，也会变成束缚自性的枷锁，暗合禅宗“逢佛杀佛，逢祖杀祖”、不执着于任何名相的核心宗旨，语言浅白却机锋十足，尽显禅门宗师透脱的见地。

这首诗是宋代临济宗高僧释慧空的禅门偈赞作品，是为禅林友人出示的船子和尚画像题赠的作品，目的是与诸位参禅的老宿结下法缘。

诗中所咏的船子和尚是唐代著名禅僧德诚，他隐居华亭一带，常年驾小舟往来江上，随缘接化过往学人，留下了点化夹山善会之后覆舟自逝的著名禅门公案，历来为禅林所传颂。