和可上人

梦里恍惚间仿佛投身到水泽遍布的荒远乡野，一同惊叹岁月时光正浩浩荡荡飞速流逝。
江湖历经战乱动荡之后，我虽然身体尚且康健，可鸿雁不至，往来的音书也全都断绝了。
寻访旧友大半零落悲从中来，山间仿佛也漫起寒雾，直到与你相逢谈笑，瞬间只觉眼前都焕发光彩。
犀牛扇即便破损，犀牛的本体依然存在，正该有阵阵清越的禅风远播，传向四方。

• 可上人对法号为可的僧人的尊称，上人是佛教中对德行较高的出家人的通用敬称。
• 九泽原指九州境内的各大湖泽，此处泛指水泽遍布的荒远漂泊之地。
• 堂堂此处形容时光流逝迅疾浩荡、一去不返的状态。
• 谭笑同谈笑，“谭”是“谈”的古异体字。
• 犀牛扇古代以犀牛皮为原料制作的折扇，此处以扇喻外在形相，以犀牛喻本真自性，是典型的禅家隐喻。

这首诗跳出了普通僧诗空疏寡淡的弊病，将乱世流离的真实人生体验与禅家义理自然融合，情感层次极为丰厚。

前两联极写战乱之后的漂泊之悲，岁月倏忽、故人音信断绝的怅惘，是所有经历过乱世离乱之人的共同体验，极易引发共情。颈联以山雾的凄冷反衬相逢谈笑的明亮，冷暖对照之间，将老友重逢的慰藉感写得格外动人。尾联巧用禅门公案式的隐喻，不执着于外相的残破，直指自性本真的圆满，最终落脚于播扬清风的旷达襟怀，余味悠长。

这首诗作于两宋之交的战乱时期，是诗僧释慧空酬答方外友人可上人的唱和之作。

当时宋金交战中原板荡，大量文人和僧人流离江南，释慧空辗转漂泊多年之后意外重逢旧友可上人，百感交集之下写下这首兼具世情温度与禅理意趣的律诗。