送泐潭化士 其二

不道二方遭毒手,更持一钵访空生。
空生亦似把不住,放出瞎驴随队行。

译文

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你不说在两处禅院已经遭遇到诸方老宿狠辣的禅机勘验,如今更持着一只化缘钵盂前来寻访我这个空生。
我这个空生也好像完全把持不住禅门的旧有规矩,索性放出这头瞎驴跟着你们的游方队伍一同前行。

注释

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  • 泐潭化士泐潭指江西泐潭寺,又称宝峰寺,是宋代著名禅宗祖庭;化士指寺院中外出游方募化、参禅行脚的僧人。
  • 毒手禅门专用术语,指禅师勘验修行僧人的时候,直截狠辣、不留余地的机锋接引方式。
  • 空生原本指佛陀的弟子须菩提,这里是作者释慧空的自指,嵌用自己名号中的“空”字,同时契合般若性空的禅理。
  • 瞎驴禅门常用的自谦语,指未开悟、没有正眼的钝根之人,此处是作者的自我调侃。

赏析

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这首送别诗完全跳出了世俗送别诗书写离愁别绪的传统窠臼,通篇使用禅门公案语,机锋密布,痛快淋漓,极具临济宗的禅风特色。

前两句暗赞这位化士的游方经历,说明他已经在多处禅院得到了老宿的真切勘验,功夫扎实之后才来参访作者。后两句更是打破了高僧与学人、悟者与迷者的边界,作者自贬为瞎驴,甘愿打破所有清规束缚随队而行,把禅门“平常心是道”的核心精神表现得活泼生动,全无半点高僧的刻板架子,充满了洒脱不羁的禅意趣味。

创作背景

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这首诗是宋代临济宗著名禅僧释慧空所作,属于禅门送别偈颂,是组诗《送泐潭化士》的第二首。

两宋时期禅宗丛林行脚参禅、游方募化的风气极盛,泐潭寺是江西境内的著名禅宗祖庭,化士即寺院中外出参访诸方、筹措寺院资粮的行脚僧人,这首诗便是作者为送别泐潭寺前来参访后即将辞行的化士所作。

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