送泐潭化士 其三

瞎驴无足尾过头,蹴踏乾坤势未休。
大寂马驹追莫及,沩山水牯岂同流。

译文

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这头无足的瞎驴尾巴高高翘过头顶,踩踏遍整个乾坤的磅礴气势丝毫没有停歇。
就连大寂禅师座下的神骏马驹都追赶不上它,沩山禅师驯养的水牯牛又怎能和它同列一流。

注释

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  • 泐潭化士指前往泐潭寺行脚弘化、募化的禅僧,泐潭是唐代马祖道一驻锡弘法的著名禅林。
  • 瞎驴禅宗公案中常用的机锋语,代指境界超拔、不落常轨的禅门大德,此处喻指被送别的化士。
  • 大寂马驹大寂即唐代禅宗高僧马祖道一,谥号大寂禅师,“马驹”是当时禅宗对马祖道一的谶语式称呼,马祖道一以机锋峻烈、开创洪州禅风著称。
  • 沩山水牯沩山指唐代沩仰宗的开创者沩山灵祐禅师,他曾以“水牯牛”为喻开示学人,是著名的禅宗公案意象。

赏析

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这是一首完全脱离世俗送别俗套的禅诗,通篇没有半句寻常的离愁别绪,全部以禅门独有的公案意象构建全诗,机锋密布,气韵雄健。

开篇以“瞎驴”的反常意象破题,打破常人对“驴”的庸常认知,塑造出一个不受任何世俗规则、僵化教条束缚的绝对自由的禅者形象,“蹴踏乾坤势未休”更是将这种纵横无碍的磅礴气势推向极致。后两句连用马祖道一、沩山灵祐两大禅宗史上顶级宗师的典故,层层递进凸显出被送别的化士禅境之高,连马祖、沩山这样的大宗师都不能与之比肩,极尽赞叹之能事,完全契合临济宗禅风峻烈、超佛越祖的核心特质。

创作背景

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这首诗是宋代临济宗高僧释慧空所作的禅门送别组诗中的第三首。

泐潭即位于今江西靖安的泐潭寺,是唐代马祖道一弘法的核心道场,化士指云游四方行化募缘、传扬禅法的禅僧,诗人送别即将前往泐潭的禅僧,通篇以禅宗公案为喻,寄寓了极高的禅门期许。

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