真觉真赞 其一

门下一千五百位善知识，在厅堂端坐随意描摹真觉禅师的禅门风采。
连眉毛长在眼睛上这般浅显事理都不能领会，面对眼前圆转禅机更是彼此机锋互角毫不相让。

• 善知识佛教术语，指能够指引信众向善、点拨学人禅修路径的大德高僧。
• 当轩轩指厅堂前的敞亮廊檐，当轩即端坐于厅堂正中位置。
• 眼上安眉禅宗常见机语，指眉毛天生长在眼睛上方，是人尽皆知的常识，代指最浅显直白的禅理。
• 荐禅门语境中指代领会、体悟、明了。
• 球子禅宗专属代称，指圆转流动、不落任何具象的禅机公案。

这首禅偈完全跳出了普通人物赞的写作窠臼，没有一句正面刻画真觉禅师的外貌与世俗功德，开篇点出其门下有一千五百位善知识，直接烘托出真觉禅师法席之盛、影响力之广。

后两句以极具临济宗特色的峻烈机锋展开，故意用反常识的诘问方式，点出禅理从来不是向外描摹可得，越是浅显的日常事理越容易被人忽略，而真觉禅师门风的凌厉高妙，就体现在这些圆转无滞的机锋往来之间，全诗满溢着禅门不立文字、直指人心的独特趣味。

这首诗是南宋临济宗高僧释慧空创作的禅门赞偈，属于宋代流行的“真赞”文体，这类作品通常题写在高僧画像旁，用来颂赞禅门大德的宗风与修为。

真觉禅师是北宋中后期极具影响力的禅门宗匠，门庭繁盛，得法弟子多达千人，释慧空这首赞语没有走常规描摹形貌、罗列功德的老路，全程以禅门机锋入诗，凸显真觉禅师峻烈通透的禅风。