净信道人真赞

生起清净信心契入佛法宗旨，世间所有俗事没有一处不是真如本性的显现。
证得通达万法如幻的智慧法门，十方一切诸佛都如同自己的慈父。
将人世间视作忉利天的胜妙天宫，安坐在平旷草野之上就如同行走在五台山的圣道途中。
我东山晚年才结识这位净信道人，全是因为她的儿子就是止庵道人，也就是幽岩和尚。

• 净信心宗指以清净无染的信心为根本的佛法核心宗旨。
• 幻智法门佛教专有名词，指了知一切万法缘起性空、如幻不实的智慧所对应的修行门径。
• 忉利天宫佛教传说中欲界第二层天，是三十三天之主帝释所居的胜妙安乐的天界，这里用来比喻修行者心中的清净圣境。
• 平芜平旷开阔的丛生草野。
• 台山即五台山，是中国佛教中文殊菩萨的道场，历来被佛教徒视为朝圣的圣境。
• 东山作者释慧空的自号，他曾住持东山禅寺，故以东山自称。

这篇短赞完全契合宋代禅林文字通透质朴的特点，没有堆砌晦涩的佛教术语，开篇两句直接从禅家核心义理立论，点出“即俗即真”的要义：只要以清净信心契入佛法，凡俗世间的一切事物都能显现真如本性，不存在凡圣之间的绝对割裂。

中间两句是全篇最有神韵的部分，写出了大乘修行者“心能转境”的自在境界：在净信道人的眼中，庸常的烟火人间和胜妙天宫没有差别，普通的荒草野径也和通往五台山的朝圣圣路毫无二致，尽显修行者不为外境所缚、处处皆是道场的洒脱胸襟。

最后两句以极平实的家常口语收束，交代作者与净信道人结识的现实因缘，打破了普通赞语刻意浮夸溢美的习气，尽显禅僧文字自然真切、不落俗套的本色。

这篇作品是宋代禅林盛行的“真赞”文体，这类文字通常是禅僧为僧俗弟子的真容画像题写的赞语，用来称颂被题赞者的修行境界与生平特质。

释慧空号东山，是北宋末年到南宋初年临济宗的著名高僧，他与当时禅林名僧幽岩和尚交好，经由幽岩和尚的引荐，才结识了修行境界超拔的女居士净信道人，有感而发写下这篇短赞。