十月上休日示求道人

年老的禅僧独自高卧在千岩之巅，只有枯木寒云日夜相伴他的清寂之身。
只凭着藜杖的根脉作为作诗的根本，怎肯将满幅清朗秋色分予俗世的诗人。
心境开阔孤高向来难以和俗流相合，笔势飞动想来诗才定然远超寻常众人。
请记住濠梁之上彼此同心的旧约，三山的绝妙胜境你要为我真切传真。

• 上休日即休沐日，古代官员定期休假的日子。
• 千岩表千岩之外的高处，指远离尘嚣的深山隐居之地。
• 藜根藜草的老根，这里代指藜杖，也暗合山野清苦的修行根基。
• 骚人原指屈原，后泛指文人墨客。
• 落落孤高不合群的样子。
• 翩翩形容笔势灵动飞动的样子。
• 濠梁语出《庄子·秋水》，庄子与惠子游于濠梁之上辩论鱼之乐，后世多用来指代玄谈悟道的交游。
• 断金语语出《周易·系辞上》“二人同心，其利断金”，指心意相投、坚不可摧的盟约。
• 三山古代传说中东海的三座仙山，即蓬莱、方丈、瀛洲，这里代指求道人所居的清幽胜境。

这首诗将禅门清境与诗家笔意完全融合，全无世俗应酬的浮泛之气。开篇以“老禅独卧”起笔，用枯木寒云的清冷意象，直接勾勒出求道人遗世独立的隐者形象，骨力清劲，意境幽远。

颈联从禅境转向诗才，以“心源落落”写其胸襟孤高，以“笔势翩翩”赞其诗艺超绝，将禅家的明心见性和诗家的妙悟天然打通，深得宋代禅诗的理趣。尾联用濠梁、断金的典故，点明二人方外之交的投契，最后以“三山传真”作结，余味悠长，既表达了对求道人的期许，也藏着诗人自己向往山林、追求真意的人生志趣。

这首诗是南北宋之交的诗人朱槔的赠僧之作，作于南宋初年。

朱槔出身望族，是理学家朱熹的同族先辈，一生淡于仕进，多与方外僧人交游，这首诗便是他在十月的官府休沐日写给诗僧求道人，既赞赏对方的禅修境界与诗才，也寄寓了二人彼此投契的山林志趣。