用东坡武昌寒溪韵三篇 其三

故乡的山水实在奇绝，院中小径的兰菊都是我当年亲手栽种。
自叹漂泊流浪久久不能归去，江城拂晓的号角声里，愁绪随落梅四散飘开。
被诗书牵绊一晃就过了半生，车轮在高峻的山路间进退辗转难行。
试着探寻平坦大道通往圣贤境界，马力已经耗尽，还要靠仆役相助才能前行。
身处离天极近的高处吐出豪壮诗句，孔丘和盗跖到头来也全都化为尘土尘埃。
恍惚之间怀疑蓬莱仙岛只有咫尺之遥，我要乘一叶扁舟径直驶入浮云堆里。
与嵇康、向秀比肩，挽住焦先、贺循，想要把东海倾倒过来当作酒杯。
恍然如在梦中失足不知落到何处，竟来到了千里之外闽越之地的天南端隅。
孤孤单单只有身影和自己相伴相慰，俯仰之间只见坟茔上早已盖满青苔。
阶前兰花凋零，便知树叶已经飘落，庭中荆树枯寂惨淡，连一朵花都不曾开。
从前我像愚公一样不自量力，妄想用一只手把华山硬生生摧垮。
哪里知道天目山顶的清露，孩童在山巅俯瞰时，只听见云间惊雷滚滚。
当年华亭传信的黄耳犬如今究竟在何处，辽东的千年白鹤终究还是飞了回来。
我终究要去往三十六峰的隐逸胜境，借仙人聂许的力量消解我满心的余哀。

• 三径语出陶渊明《归去来兮辞》，代指归隐者的家园。
• 晓角拂晓时分军营中吹起的号角声。
• 崔嵬山势高峻不平的样子。
• 舆台古代十等人中地位最低的两类，此处代指仆役。
• 孔丘盗跖代指世间善恶两类截然不同的人物，此处取齐同万物的旷达意涵。
• 蓬岛古代传说中的海上仙山蓬莱岛。
• 尊罍古代两种大型酒器，此处泛指酒杯。
• 天南隈天的南端偏僻角落。
• 马鬣指坟茔上封土的形状像马鬃，代指坟墓。
• 太华即西岳华山。
• 华亭黄耳典故出自《晋书》，陆机在洛阳时，曾让黄耳犬为家乡华亭传递书信。
• 辽东白鹤典故出自《搜神后记》，辽东人丁令威学道成仙后化鹤归乡，慨叹人世变迁。
• 聂许传说中的古代仙人，曾隐居于霍山得道。

这首诗追和东坡原韵，既得苏诗豪放跌宕的气韵，又融入了南渡士人独有的乱离沉悲，情感层次极为丰富。开篇从故园起笔，由思归不得的怅惘，写到半生被诗书牵绊的蹉跎，再转出齐同善恶、遗世独立的旷达，笔力跳荡不受拘束。

诗中用典繁密却毫无堆砌之感，嵇向焦贺、愚公移山、黄耳传书、丁令威化鹤等典故，都精准服务于身世之叹与沧桑之感，把个人的漂泊悲怀和整个时代的乱离底色暗合。末尾收束于寻仙遣哀的向往，看似超脱，实则藏着难以消解的现实苦闷，余味沉挚悠长。

这首诗作于宋室南渡之后，是朱槔追和苏轼谪居武昌时所作《武昌寒溪西山寺》诗韵的三篇作品中的第三篇。

当时北方国土沦陷，朱槔为避乱辗转流寓闽越一带，饱尝颠沛流离之苦，既怀故园之思，又有身世蹉跎之感，于是借追摹东坡诗豪放旷达格调的方式，倾泻胸中积压的乱离悲慨。