用徐谏议韵上谢参政

曹勋 · 宋代 · 律诗

名传蔡国冠儒林,二百年来庆泽深。
同德允为贤相法,醉经端向古人寻。
稍提阙里西河意,尽扫桑间濮上音。
行听雨濛歌迅召,不应衮绣有遐心。
力辞大政勋方着,均佚琳宫道益深。
北阙嘉猷常简在,东山春色寄幽寻。
半言夙契三乘偈,一噫何妨万窍音。
贱子抠衣陪下士,天游六凿已无心。

译文

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您的名望传扬蔡地,居士林之首,两百年来家族福泽深厚绵延。
同心辅政实在是贤相的行事准则,沉酣经典径直向古人的风范中探寻。
稍稍阐发孔子、子夏的儒学要义,将那些靡靡陋音尽数扫除廓清。
很快就会听到雨停后传来朝廷急召的消息,身着衮绣的您不会有疏远朝廷的心意。
竭力推辞执掌大政的机会功勋已然显著,在道观中优游闲适道心愈发深厚。
朝廷中您的善政良谋早已被君主记在心中,如同谢安当年寄情东山春色寻访幽胜。
只言片语早已契合佛家的偈语奥义,长风一吹何妨让万种窍穴发出各自的声响。
晚辈我提起衣襟追随在下士的行列,纵心游于自然,早已消尽了嗜欲的机心。

注释

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  • 徐谏议姓徐的谏议大夫,谏议是宋代官职名,掌讽谕规谏。
  • 谢参政即时任参知政事的谢氏,参知政事是宋代副宰相之职。
  • 庆泽福泽,这里指谢氏家族绵延数百年的世德恩泽。
  • 阙里孔子的故里,代指孔子传承的儒学道统。
  • 西河孔子弟子子夏曾在西河讲学,这里代指子夏传承的儒学要义。
  • 桑间濮上音原指濮水之上的靡靡亡国之音,这里代指不合正道的邪僻文风与陋俗。
  • 衮绣绣有卷龙图案的公侯礼服,代指身居高位的官员。
  • 琳宫神仙所居之处,常用来代指道观。
  • 嘉猷治国的善谋良策。
  • 抠衣提起衣襟,表示恭敬的姿态,是晚辈拜见长辈的传统礼节。
  • 六凿指人的六种感官嗜欲,出自《庄子》,代指世俗的机巧之心。

赏析

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这首投赠诗全无俗套的阿谀之气,用典精准妥帖,层层铺叙,章法井然,是宋代士大夫投赠诗中的典重之作。

开篇先从谢氏家族的世德写起,点出其家世渊源深厚,名望冠绝士林,为后文称颂其贤相资质做足铺垫。中间数句紧扣谢参政的执政理念与人生襟怀展开,既赞美其兴儒辟邪的政绩,也肯定其功成身退、寄心道艺的淡泊品格,用孔子、子夏、谢安等典故,完全贴合人物身份,毫无堆砌生硬之感。收尾两句自叙身份与心境,谦退之中暗合道家游心自然的旨趣,与前文的儒释道三家典故形成巧妙呼应,尽显宋诗温润典雅的特色。

创作背景

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这首诗是南宋初期诗人曹勋的投赠之作,创作于宋高宗绍兴年间。

当时曹勋与朝中徐姓谏议大夫交好,二人同以诗韵唱和,曹勋此作次徐谏议诗韵,呈送给时任参知政事的谢氏,既表达了对当朝执政者的仰慕与期许,也自陈了恬淡无求的心境。