径山寄生子作道服三首 其三

不必夸赞那些光鲜华美的丝绸锦缎，效仿古人纫兰为佩、制芰为衣的高洁做法也实在难以普及。
我希望这件道袍的暖意能够遍布整个大千世界，要让所有受冻的贫寒孩童都能展露欢颜。

• 粲粲形容衣物鲜明华美的样子。
• 绮与纨绮是带花纹的丝织品，纨是精细的白绢，这里泛指华贵的丝罗衣裳。
• 纫兰制芰化用屈原《离骚》“纫秋兰以为佩”“制芰荷以为衣兮”句意，指用香草、荷叶制作服饰，代指隐士追求的高洁脱俗的穿戴。
• 三千界佛教术语，即三千大千世界，这里代指普天之下的整个世间。
• 解颜舒展笑颜，指摆脱愁苦露出开心的神色。

这首诗跳出了一般咏物诗仅描摹服饰形态的窠臼，开篇先否定世俗对华贵织物的推崇，又点出隐士追求的香草衣裳脱离大众、难以普及的局限，随即笔锋一转，将一件普通道袍的格局拓展到整个大千世界。

全诗以小见大，把佛家的慈悲济世与儒家的民胞物与思想融为一体，没有丝毫酸腐的道学气，最后一句“要与寒儿共解颜”的博爱襟怀，和杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧思异曲同工，质朴无华却极具感染力。

这首诗是南宋诗人刘子翚晚年隐居闽北期间，收到径山禅寺寄来的、以野生苎麻纺织的布料缝制的道服后，所作三首咏物诗中的第三首。

刘子翚出身官宦世家却一生体恤民间疾苦，晚年笃信禅理，与径山高僧多有往来，这首诗正是他融合儒佛两家仁爱思想的代表性作品。