和何枢密题楚颂亭韵

仲并 · 宋代

山林与钟鼎,各了一世缘。
千年眉山翁,生气犹凛然。
菟裘视阳羡,卖劒将老焉。
此志空泉扃,禾黍荒故园。
尚余种橘帖,会有异世贤。
西清广川公,文翰鬰双全。
新篇来西枢,句句清可弦。
廊庙须公归,宁容一壑专。
九重最深眷,每转从谏圜。
绝唱今寡和,惜哉坡已仙。
回视楚臣些,并驰争孰先。
况复黄绢碑,光耀荆溪边。
此亭会不磨,名与两公传。
几株罗潇湘,便觉饶风烟。
不比濯锦江,桤木须三年。
行矣凉飚起,霜满千崖巅。
香雾喷四坐,满引杯垂莲。

译文

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隐居山林与立身朝堂,各自完成人一世的因缘。
逝去千年的眉山苏轼,风骨气韵依旧刚正威严。
他把阳羡当作归隐的安居地,打算变卖剑器在此终老闲居。
这份心愿最终随他埋身泉下,故园里只剩禾黍荒草连片。
所幸还留下种橘的《楚颂帖》,定能感召后世的贤达之人。
身为中枢要员的何枢密,文章与书法两样都造诣精深。
新作从枢密院寄来,每一句清妙得都可以谱成弦歌。
朝廷正盼着您回朝辅政,怎容您独自占有这一方丘壑。
天子对您恩眷极深,屡次擢升您在谏议的要职上。
这般绝妙的诗作如今少有人能酬和,可惜苏轼早已登仙逝去。
回头看屈原的楚辞作品,和这篇佳作并驾齐驱难分先后。
更何况这通绝妙碑文,光彩照耀在荆溪的水岸边上。
这座亭宇定然不会磨灭,声名会和苏、何两位先贤一同流传。
几株橘树排布如潇湘风物,顿时生出满幅的云烟意趣。
不像蜀地濯锦江畔的桤木,要等三年才能成林成荫。
转眼之间凉风渐起,秋霜覆满了千座山崖的顶巅。
橘香的雾气漫溢四座,众人举杯满饮,杯沿垂着莲形装饰。

注释

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  • 钟鼎代指钟鸣鼎食的仕途生活,即入朝为官、立身朝堂的人生路径。
  • 眉山翁指苏轼,苏轼为四川眉山人,故以此尊称代指。
  • 菟裘本为古地名,后世诗文常用以代指官吏告老隐退的安居之所。
  • 阳羡汉代古县名,治所在今江苏宜兴,是苏轼晚年打算归隐的地方。
  • 泉扃指墓门,代指逝者长眠于地下。
  • 西清本指宫廷内清闲游宴的殿宇,此处代指枢密院中枢官署。
  • 廊庙指朝廷,是古代君臣议事的朝堂代称。
  • 九重古人认为天有九层,此处以天的九重代指天子与朝廷。
  • 楚臣些代指屈原开创的楚辞作品,“些”是《楚辞·招魂》中常用的句尾语气词。
  • 黄绢碑代指文辞精妙的碑文,出自曹娥碑“黄绢幼妇外孙齑臼”的典故,即“绝妙好辞”的隐语。
  • 凉飚即凉风,多指秋日的清风。

赏析

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这首和韵诗立意不落俗套,开篇就从出处两途的人生选择落笔,盛赞苏轼虽逝去千载,风骨气韵依旧凛然可敬,追怀他欲归老阳羡种橘的平生夙愿,叹惋其志未竟身已殁,却留下《楚颂帖》这样的珍贵墨迹,足以感召后世贤达。

诗作后半部分转而称颂何枢密的文才与声望,将他的题亭诗作与苏轼的千古遗篇并举,认为二者同辉,足以让楚颂亭的声名传之久远。全诗大量化用与苏轼相关的典故,语言典雅沉挚,全无应酬诗文的浮泛习气,在仰慕先贤高风的同时,也寄寓了诗人对文脉代代传承的深切期许。

创作背景

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这首诗作于南宋高宗绍兴年间,是仲并为应和时任枢密院官员何某的《题楚颂亭》一诗而创作的次韵酬答作品。

楚颂亭位于宋代常州宜兴(古阳羡,今江苏宜兴)境内,为纪念北宋文豪苏轼所建。苏轼晚年曾多次旅居阳羡,购置田产,写下著名的《楚颂帖》,自言天性喜爱种植,愿在此种橘终老,自号“楚颂翁”,后世当地士人遂修筑楚颂亭,留存苏轼的这段遗事。