用汪彦章内翰诸公韵二首呈信安 其一

仲并 · 宋代

勋业皋夔前后身,门从罗雀厌蹄轮。
旌麾亟解江城守,邱壑苦留廊庙人。
禅观起侵千嶂晓,篇章分与万家春。
要将姓字夸今古,史笔何人似获麟。

译文

收起
您的功业堪比舜时贤臣皋夔,平生进退皆合古贤风范,如今门庭冷落少人造访,早已厌弃了世俗车马的烦扰。
您很快就辞去了江城郡守的职务,山林丘壑苦苦挽留您这位本应在朝堂供职的栋梁贤才。
您修习禅定起身时千重山峦已迎来拂晓,写下的诗文能为千家万户送去融融春意。
若要让您的名姓传颂于古今,如今修史的人谁能比得上孔子作《春秋》时获麟的那般不朽笔力呢?

注释

收起
  • 皋夔皋指皋陶,夔指后夔,二人都是舜帝时期的著名贤臣,后世用来代指辅国理政的杰出良臣。
  • 罗雀即门可罗雀,形容门庭冷落、访客稀少的状态。
  • 蹄轮代指世俗往来的车马,蹄为马蹄,轮为车轮。
  • 旌麾原指古代军中的统帅旗帜,这里代指地方长官的职权与身份。
  • 邱壑即丘壑,代指适合隐居的山林幽胜之地。
  • 廊庙人指能够进入朝堂参与国政的栋梁之才。
  • 获麟典出《春秋》,传说孔子在鲁国西郊狩猎获麟,认为麟出非其时,于是停下笔不再修订《春秋》,后世以此代指至高水准的良史笔法。

赏析

展开
这首酬赠诗用词典雅妥帖,层层递进,完全没有寻常应酬诗作的浮泛空洞之气。开篇便以上古贤臣皋夔比况对方的功业定位,先立住了人物的高贤底色,再写其罢官之后不慕世俗荣利的清高气节。

颔联写其主动辞守归乡的选择,将庙堂之才的身份与山林之趣形成巧妙对照,凸显出对方不恋权位的超脱品格。颈联一转,写其隐居之后修习禅理、寄心诗文的日常,将人物丰盈的精神世界烘托得饱满生动。尾联收束到对其声名传于后世的期许,用孔子获麟修史的经典典故,将对友人的推崇推到顶点,余味悠长。

创作背景

展开
这首诗是南宋初年的文人酬赠之作,汪彦章即汪藻,官至翰林学士,是南渡初期的文坛宗主,“内翰”便是宋代对翰林学士的标准尊称。

诗作所赠的“信安”即南宋衢州信安郡,收诗对象是一位刚从郡守任上退隐的贤良官员,仲并追和汪藻等前辈文人的旧韵,特意作诗称颂对方的德业与文才。