酆都观

胜绝平都观,盘纡石磴长。
崇岗虎蹲踞,古柏雁分张。
殿阁刚风外,轩墀灏气旁。
烟华迎碧瓦,云叶覆雕墙。
古有神仙术,能齐日月光。
升腾继黄老,烜赫数阴王。
采药岩峦秀,烧丹井灶香。
彩云生洞穴,白昼上穹苍。
陈迹今犹在,咸云实不亡。
碑铭余汉魏,像设自齐梁。
仙骑霜毛洁,胎禽雪羽翔。
豪商供香火,骚客斗篇章。
顾我趋行殿,寻真到静坊。
遗文观翠琰,隐诀悟青囊。
傥解交龙虎,终能翳凤凰。
定纡苍玉佩,径入白云乡。
却忆求轻举,相传笑彼狂。
李君炼丹石,韩子服硫黄。
雅欲同南极,俄惊葬北邙。
古今垂炯戒,服饵要周防。
却老宁无策,怡神别有方。
不须纨与素,但可举清觞。

译文

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平都山上的酆都观景致堪称天下绝美,盘山的石阶曲折绵长。
高耸的山岗像猛虎蹲踞,古老的柏树如雁阵分列舒展。
殿阁矗立在罡风之外,台阶边环绕着清旷的浩然之气。
烟霞光华映衬着青碧的琉璃瓦,云絮般的云气覆盖着雕饰的墙垣。
古时这里流传着神仙方术,传说仙人的光芒能和日月同辉。
继黄老之道飞升成仙的人当中,声名显赫的当属阴王。
他们曾在秀美的山峦间采药,炼丹的井灶至今仿佛还留有余香。
传说彩云从洞府中生出,仙人白日里就飞升上了苍天。
这些旧日的遗迹如今还都留存,众人都传说仙人事迹从未消亡。
留存的碑铭有汉魏时期的旧物,观中的造像最早可追溯到齐梁年间。
传说中仙人的坐骑毛色洁白如霜,仙鹤的羽毛像雪一样轻盈飞舞。
富商大贾前来供奉香火,文人墨客到此竞相题诗比拼文采。
我今日专程来到这座行殿,寻访真道走到了幽静的坊院。
在翠绿的石碑上阅读遗留的古文,从道家秘术里参悟青囊的要义。
倘若能参透龙虎交合的至理,最终定能乘凤凰飞升远游。
腰间系着苍青色的玉佩,径直走入白云缭绕的仙乡。
回头想起那些妄求轻身飞升的人,传说里总被后人笑作癫狂。
传说中的李君在石上炼丹,韩愈当年也曾服食硫黄求长生。
原本想要像南极仙翁一样长寿,没想到转眼就葬在了北邙山。
古往今来留下了明明白白的警示,服食丹药一定要谨慎防备风险。
延缓衰老哪里是没有办法,怡养心神本来就另有正确的路径。
根本用不着写在绢素上的丹经妙方,只需要举杯畅饮清酒就足够了。

注释

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  • 盘纡曲折回旋的样子。
  • 石磴山间石阶。
  • 轩墀殿堂前的台阶。
  • 灏气清旷盛大的浩然之气。
  • 翠琰色泽翠绿的石碑。
  • 青囊古代道家盛放经籍的袋子,代指道家秘术。
  • 翳这里指乘、驾驭的意思。
  • 北邙洛阳城北的邙山,古代王侯公卿多葬于此,后世代指墓地。

赏析

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这首诗是宋代游览类五言排律的代表性作品,结构铺陈有序,层次极为分明。开篇先从道观的整体形胜落笔,用工细的白描勾勒出山势、古木、殿宇、烟霞的风貌,将酆都观清旷出尘的氛围渲染得十分到位。

中间部分依次铺陈当地流传的神仙传说、历代留存的文物遗存、往来游观的各色人等,既贴合酆都的地域文化特质,也为后文的议论做好了充分铺垫。全诗最具特色的是后半段的理趣转折,作者没有落入普通游仙诗一味追捧道术的俗套,反而以历史典故为依据,点破了前代迷信炼丹服食的荒诞之处,最终提出“怡神别有方”的旷达主张,体现了宋代文人理性看待方术、重视精神自适的人生态度,写景、叙事、议论三者融合自然,毫无生硬堆砌之感。

创作背景

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这首五言排律是宋代著名目录学家、藏书家晁公武任职四川期间,游览今重庆丰都平都山酆都道观时所作。

酆都自汉代起便是道教著名的洞天福地,相传汉代王方平、阴长生二人在此修道飞升,后世讹传为“阴王”,衍生出诸多仙话传说,历来是文人游赏题咏的名胜。晁公武遍历观中胜迹与历代遗存,既记录了道观的形胜风貌,也结合历代求仙的典故抒发了自己的人生思考。

原作与现代解读分别整理。内容整理说明 · 内容纠错 · 内容更新: