陪韩退之窦贻周同寻刘尊师不遇得师字

我素来崇尚逍遥自在的隐逸境界，心中常常怀着赴世外远游的期许。
和身为郎官的友人一同前来寻访道士，这位羽衣仙人却踪迹渺茫不知去往何处。
我们跳出世俗尘网之外寻访仙友，在这人世间却没能见到我们要拜访的尊师。
不知道那位曾经观棋烂柯的仙人，此刻正在什么地方下着围棋。

• 汗漫期指遨游九天之外的世外之游的约期，汗漫是古人想象中无边无际的神仙世界。
• 星郎指郎官，这里指代韩愈、窦贻周二人，汉代郎官被认为上应星宿，故有此称。
• 羽客道士的别称，因道士多追求飞升羽化，故称。
• 物外世俗尘事之外。
• 柯烂者用王质烂柯的典故，出自《述异记》，传说晋人王质入山砍柴，见童子数人下棋，看完发现手中斧柄已经烂掉，归家发现已过百年，后世常用此典指代隐居的仙人。

全诗是一首标准的五言律诗，起承转合自然流畅，没有刻意雕琢的痕迹。

首联直接点明自己素来崇尚逍遥境界、向往世外游赏的志趣，为后文寻访道士的行为做了合理铺垫，也奠定了全诗清逸淡远的基调。

颔联点出同游的友人身份，再写寻访不遇的核心事件，“杳何之”三字满含怅然若失的情绪，将寻访不得的茫然感写得十分真切。

颈联收束情绪，将寻访不遇的遗憾转化为对隐逸境界的进一步向往，“求仙侣”“失我师”的对举，把求而不得的怅惘表达得十分委婉。

尾联用烂柯的典故收束全诗，不直接说刘尊师去向何处，而是将他比作传说中观棋忘世的仙人，余味悠长，既贴合访道的主题，也暗含了对刘尊师隐逸高风的推崇。

这首诗是中唐时期典型的文人同游唱和作品，收录于《全唐诗》卷四百七十二。

贞元年间，韦执中与时任京官的韩愈（字退之）、窦庠（字贻周）交好，几人素来仰慕道家逍遥隐逸的风范，某次结伴专程寻访隐居的刘尊师，却不巧未能相遇。

按照唐代文人同游赋诗的惯例，参与者分拈韵脚作诗，此次约定以“师”为韵，韦执中便写下了这首记游抒怀的作品。