龙华山寺寓居十首 其五

海国幽栖地,春风欲暮时。
病忧梅雨逼,贫叹麦秋迟。
并日终无愧,逢年会有期。
饥寒宁苟免,吾道讳磷缁。

译文

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我在这滨海偏远之地清幽栖身,时节正到春风将尽的暮春时分。
身染疾病忧心连绵梅雨步步逼近,处境贫寒慨叹麦收时节迟迟不来。
即便连日忍饥度日我始终心中坦荡无愧,待到时来运转自会有顺遂的机遇。
面对饥寒我怎肯苟且免祸背弃原则,我所秉持的道义绝不容许被玷污磨损。

注释

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  • 海国指滨海区域,此处特指浙东临海一带近海的地方。
  • 幽栖指远离尘嚣的清幽栖居,多用来形容闲居山寺的状态。
  • 梅雨江南暮夏梅子黄熟时节的连绵阴雨天气,长期潮湿易引发疾病。
  • 麦秋指麦熟收割的初夏时节,古人认为麦子成熟收获便是麦的“秋日”,故称麦秋。
  • 并日把两天的口粮合并为一天食用,形容缺粮少食、忍饥度日的窘况。
  • 磷缁出自《论语》“磨而不磷,涅而不缁”,指道义被磨损、被黑色污染,此处代指操守被外界环境玷污。

赏析

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这首诗是宋代士大夫身处困境守道不移的典型言志作品,通篇语言质朴沉挚,没有半点华丽雕琢的痕迹。

前两联完全从实景实情落笔,把幽居荒寺、暮春晚景、梅雨侵病、盼麦收不至的多重窘迫写得十分真切,没有任何虚饰的诉苦,却把贫病交加的处境烘托得十分饱满。后两联笔锋陡然从处境转向心志,即便忍饥挨饿也俯仰无愧,对未来仍抱有合理的期待,最后直接点出宁肯承受饥寒也绝不背弃道义的坚贞选择,将儒家士人“磨而不磷”的风骨展现得淋漓尽致,沉郁的底色中自有刚正清刚的力量。

创作背景

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这首诗是南宋名臣王之望的组诗作品,创作于他闲居浙东期间。

当时诗人暂寓临海龙华山寺,身处近海的偏远山寺,又逢暮春梅雨连绵,贫病交加的处境中,他并未颓丧改志,接连写下十首寓居抒怀的诗作,本首是其中言志的核心篇目。

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