温原庙神御北还和谢景思韵

载着先帝神位的灵车归途之上仪仗整肃，驻跸的帐殿中秋风拂过，随行玉佩叮咚作响。
昔日大宋的九座宗庙原本与汴京北阙相连，北宋先帝的五处陵寝依旧遥对着终南山。
先帝的玉质衣冠不会被路上的清尘沾污，御风的神骏自当随行着彩绘仪仗一同归来。
我将起身跟随掌礼的奉常官陪同献祭，在咫尺之遥的天威之下侍奉于宗庙深殿之间。

• 灵舆载运帝王灵位、神御的专用车驾。
• 班班形容仪仗队列整齐、连绵排布的样子。
• 珮环古代贵族身上佩戴的成套玉饰，行走时玉片相击发出清响。
• 九庙古代天子祭祀祖先的九座宗庙，代指北宋赵氏王朝的宗庙体系。
• 北阙北宋汴京皇宫北面的门阙，这里代指北宋旧都的宫城。
• 五陵原指西汉五位皇帝的陵寝，这里代指北宋先帝坐落于西京洛阳的诸座陵寝。
• 涴沾污、弄脏。
• 风马御风而行的神骏，这里指传说中护送先帝神御的神灵所乘的马。
• 奉常秦汉时期执掌宗庙礼仪的官职，这里代指南宋负责祭祀事务的太常寺官员。
• 荐享进献祭品，举行正式的宗庙祭祀仪式。

全诗格调庄严肃穆，完全贴合迎请先帝神御归国的重大礼仪场景，无浮艳之辞，尽显恭谨肃穆的臣子心态。

诗歌首联从归途仪仗落笔，以佩环的细碎声响衬出帐殿的极致静谧，暗合迎神的庄重氛围；颔联抚今追昔，将北宋旧都的宗庙与远在西洛的先帝陵寝对举，暗含山河破碎之后宗庙重归的复杂感慨；颈联落笔于神御本身，以玉衣不染尘、风马随仗还的浪漫想象，为全诗注入了神圣的氛围感；尾联收束到自身职分，表达了能够参与祭祀大典、近侍天颜的荣幸，情感真挚厚重，章法严整有序，是南宋前期宫廷礼仪类诗作的代表性作品。

这首诗创作于南宋高宗绍兴十二年（公元1142年）。

当时宋金和议达成，金朝归还此前掳掠的北宋先帝陵寝神御与宋徽宗梓宫，南宋朝廷安排盛大仪仗北上迎回，诗人王之望时任负责礼仪事务的朝官，同僚谢景思先作同题诗作，王之望便依其韵脚写下这首和诗。