和制帅 其二

自怜麋鹿性疏顽,心在云林迹世间。
每厌尘埃驱俗驾,不辞险阻访名山。
池鱼得意时归壑,厩马长鸣暂出闲。
万仞峰头曾进步,禅机一拨透三关。

译文

收起展开
我自知天性如同麋鹿一般疏放顽劣,心寄向云泉山林却身不由己处在尘世间。
常常厌烦俗世车马扬起的滚滚尘埃,从不推辞路途的艰险执意寻访名山大川。
池中的游鱼得遂心意便回归幽深沟壑,马厩里的骏马长鸣着暂时挣脱束缚得清闲。
我曾经在万仞高的山峰之巅迈步前行,禅门玄机一经点拨就通透了修行三重关隘。

注释

收起展开
  • 麋鹿性指如同麋鹿一般喜爱自由、不受拘束的天性,是古代文人常用来代指自己向往山林生活的自谦表述。
  • 疏顽疏放顽钝,这里是诗人自谦性情闲散,不合世俗的规矩礼法。
  • 云林云泉山林,代指远离尘世喧嚣的隐居之地。
  • 俗驾世俗之人的车马,这里代指奔波于俗世的公务应酬。
  • 厩马养在马厩中的马,这里代指被世俗事务束缚、不得自由的人。
  • 万仞古代以七尺或八尺为一仞,万仞用来形容山峰极高。
  • 禅机禅宗教义中的玄妙机理,指能够让人瞬间顿悟佛法的机缘。
  • 三关禅宗修行理论中所说的三重根本关隘,修行者破除三关即可达到明心见性的境界。

赏析

收起展开
这首诗以自我心性的剖白开篇,用麋鹿、池鱼、厩马三组意象层层递进,将自己厌弃尘俗、向往山林的情志抒发得淋漓尽致。

全诗没有空泛的议论,全程以生动的喻体托物言志,前六句铺陈对世俗羁绊的厌烦和对自由境界的追求,最后两句收束到禅理的体悟上,格调清逸洒脱,既可见诗人超脱旷达的胸次怀抱,也典型体现了宋代文人融禅意入诗的创作特色。

创作背景

收起展开
这首诗收录于南宋名臣王之望的文集《汉滨集》,是他与同僚酬和的作品。

诗题中的“制帅”是宋代对执掌一方军政大权的安抚制置使的尊称,二人平素多有诗文往来,这首诗借酬和的契机,抒发诗人向往自由、超脱世俗羁绊的情志,也体现了宋代士大夫普遍好尚禅悦的文化风气。

原作与现代解读分别整理。内容整理说明 · 内容纠错 · 内容更新: