和制帅 其三

原本努力追寻佛理如同要登上登天的阶梯，忽然见到一片光明之境反倒心神迷惘。
华严华藏世界的神通变化令人惊叹，五台山的禅门公案正好可以拿来评说点化。
左思当年耗费心血写成《三都赋》也不过是凡俗文字，杜甫面对这般禅意胜景恐怕也难题下一字。
今日诸位贤才接连赓和精妙诗句，我勉强驱使驽钝之才追随，实在难以和诸位比肩。

• 覩通“睹”，意为看见。
• 华藏即华藏世界，是《华严经》中记载的佛国净界，代指宏大圆满的禅理境界。
• 台山公案台山即五台山，是文殊菩萨道场，留存有大量禅宗古公案，是禅门参究的常见内容。
• 拈提禅门术语，指拈举旧有的公案典故，加以评说点化。
• 太冲西晋文学家左思的字，他曾耗时十年创作《三都赋》，留下“洛阳纸贵”的典故。
• 子美唐代诗人杜甫的字，被后世尊为古典诗歌的集大成者。
• 赓接续、唱和，指依照他人诗作的主题或韵脚创作应答篇章。
• 驽驾原指劣马驾车，这里是作者自谦之辞，代指自己驽钝平庸的才力。

这首唱和诗突破了普通应酬作品的浮泛俗套，开篇直接从参禅悟道的真实体验切入，以“上天梯”的比喻写求道之艰，以“志意迷”的细节写悟道前的恍惚状态，非常真切。

中间两联连用多重典故，将禅门意境与文史典故无缝勾连，以左思、杜甫两位文坛绝顶人物的“无力为文”，反衬禅理境界的高妙，寻常世俗文字根本不足以描摹其神韵，构思十分精巧。

尾联收束到唱和的本意，自谦才力不足难以追及诸贤的妙句，态度温雅诚恳，尽显宋代士大夫交游诗文的得体风范。

这首诗是南宋名臣王之望的唱和作品，创作于他任职地方期间，应答的对象是掌一方军政大权的制置使（即题中所称的“制帅”）。

两宋时期文人参禅论道风气极盛，同僚友人间的诗文唱和常融入大量佛典与文史典故，尽显士大夫群体的文化素养与雅趣，这首诗正是这类风气下的典型作品。