奉祠太一

咚咚敲响的祭祀大鼓并非为了劝勉农事操劳百姓，
幻化出这座神仙殿宇远离俗世的尘嚣纷扰。
风声伴着诵经声在幽深的金殿里低回萦绕，
日影缓缓移动，幡旗的影子落在崭新的石坛之上。神仙的云车摇摇晃晃从三清仙境降临人间，雾霭般的帐幕凄迷轻柔，安妥供奉着十位神灵。可笑当年汉武帝求仙实在是失策之举，白白准备了仙人爱吃的枣干肉脯，徒劳等候了无数春秋。

• 鼛鼓古代用于祭祀或者大型役事的大鼓，这里指祭祀时敲击的鼓乐。
• 琳宫本指传说中神仙居住的宫殿，这里代指太一宫这座皇家祭祀神殿。
• 呗声指祭祀仪式上道士诵经念咒的声音。
• 云軿道教传说中神仙乘坐的云际车驾。
• 三境道教所说的三清境，即元始天尊、灵宝天尊、道德天尊居住的最高天界。
• 茂陵汉武帝的陵墓，这里以陵墓代指汉武帝本人。
• 枣脯用枣子制成的干肉，传说中是古代仙人喜好的服食佳品。

这首诗前六句铺陈描摹太一宫祭祀的盛大场景，从开篇的鼓乐声响，写到神殿幽深的环境，再到神仙降临、祭神安位的完整仪式流程，层次井然，画面感极强，精准还原了宋代皇家祠祭的隆重氛围。

诗歌末联笔锋陡然一转，以汉武帝耗费巨资求仙的典故生发议论，直接点明主旨：即便祭祀仪式再盛大隆重，求仙长生的行为终究是虚妄的，暗讽了古代帝王耗费民力追求不死的荒唐行径，体现出诗人超越时代的清醒现实批判意识。全诗章法严谨，写景与议论无缝衔接，用典贴切自然，是宋代咏祀题材诗作中的上乘之作。

这首诗是南宋文人葛立方的代表性诗作，创作于他任职朝廷期间，亲历太一宫官方祭祀仪式的场合。

太一神是宋代官方祭祀体系中地位极高的天神，两宋朝廷先后在京城多处修建太一宫，定期举行隆重的祠祭仪式，耗费大量人力物力。葛立方观览祭祀全程，有感于历代帝王求仙的虚妄本质，便写下了这首兼具纪实与咏怀性质的诗作。