次韵陈元述见寄谢茶 其二

带着晨露的茶丛哪需畏惧主管山林的神灵，我亲手将鲜嫩新芽采摘到竹篮之中。
回旋着注入沸水时茶沫如云般涌起，茶芽在茶磨中纷纷被碾成细如曲尘的茶粉。
饮下好茶驱走睡魔不觉日头已升得三丈高，诗友聚会时姑且品尝这一缕春茶的鲜香。
不必用膏粉油饰外表刻意雕琢，要在茶色茶味之中体悟自然本真的意趣。

• 次韵古代诗词酬和的一种方式，又称步韵，要求和作的韵脚次序、用字都与原作完全一致。
• 露窠指沾着晨露的丛生茶树，窠本指巢穴，这里代指茶树连片生长的地方。
• 筠篮竹篮，筠本指竹子的青皮，这里代指竹制器物。
• 注汤宋代点茶工序中往茶盏里注入沸水的动作，是点茶的核心步骤之一。
• 云作脚形容烹茶时泛起的乳白茶沫，又称云脚，是宋人评判点茶技艺高低的重要标准。
• 麴为尘形容碾磨出的茶粉细如淡黄色的曲尘，麴本指酒曲，曲尘是酒曲上滋生的细密菌尘，古人常用来比喻极细的粉末。
• 天真既指茶本身天然未经雕琢的本味本性，也指人不受世俗浮华沾染的自然本心。

这首诗是宋代咏茶诗中的代表性作品，全诗按照事序层层铺展，从采茶、碾茶、点茶到饮茶，完整还原了宋代文人日常茶事活动的全过程，画面感极强。

诗作没有停留在对茶的物性描摹层面，尾联由茶及人自然生发议论，将品茶的感官体验升华为追求去饰存真的人生审美旨趣，把普通的日常饮茶活动转化为安顿心灵、观照自我的精神仪式，典型体现了宋代茶文化将世俗生活与哲思意趣深度融合的特质。全诗语言清润质朴，没有堆砌典故的生硬感，日常雅趣与人生体悟浑然一体，余味悠长。

这首诗是南宋文人葛立方晚年隐居吴兴时期的作品，属于收到友人陈元述寄赠新茶后所作的两首次韵酬答诗中的第二首。

葛立方罢官后闲居乡间，与当地文人多有茶酒诗文往来，这类咏茶酬唱作品往往寄寓了他脱离官场束缚后，追求闲适本真生活的志趣。